原標(biāo)題:印度“申遺”中國象棋,被拒6次仍不放棄,,原因讓人啼笑皆非
在中國,象棋是一個老小皆宜的游戲。我們經(jīng)常能看到社區(qū)里一群人圍觀兩人在棋盤上“廝殺”,,包羅在學(xué)校課堂里,也有差別年事的學(xué)生在課余時間一起“搏殺”幾盤,。中國象棋起源于我國,,在我國有著悠久的歷史,是我們中華民族的文化瑰寶,。是我國才會泛起的輝煌光耀文化,。
可是中國人一直內(nèi)斂謙虛,之前對于“申遺”(申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的事都是秉著隨意的態(tài)度,,這也導(dǎo)致了泛起了諸如韓國這一類被中國文化影響的國家,,提前將屬于我國本土文化的工具拿去“申遺”。頻頻三番后,,中國人也終于意識到“申遺”的重要性,,開始重視起來。再說回象棋,,誰能想到,,印度這樣一個歷史悠久的國家,居然也會想要“申遺”象棋,。
印度曾6次向國際“申遺”,,申請的項(xiàng)目就是我們的象棋。令人啼笑皆非的是,他們還編出一個堂而皇之的理由來:因?yàn)橄笃鍍?nèi)里的“象”是印度大象,。被拒絕后,,還前后堅(jiān)持舉行了6次申遺。事實(shí)上,,象棋中的“象”是我國古代的一種官職,,連象棋其中規(guī)則都不明確,不知道印度的勇氣從何而來,。
中國象棋已被印度申遺6次
象棋是昔人智慧的結(jié)晶,,在中國傳承了幾千年。在此之前,,象棋一直被稱為“象戲”,,而“象戲”一詞最早泛起于北周武帝天和四年,據(jù)《周書·本紀(jì)》紀(jì)錄:“天和四年,,五月乙丑,,帝制《象經(jīng)》成,集百寮講說,?!边@在北周的朝廷上被視為一件盛事,著實(shí)熱鬧了一番,。許多學(xué)者認(rèn)為,,據(jù)古籍可靠紀(jì)錄,象棋在戰(zhàn)國時期已經(jīng)盛行了,。
隨著時間推移,,象棋日趨完善的同時,也依然不離軍事戰(zhàn)爭和兵法的宗旨,,會玩象棋的人可能也知道,,有許多棋局精妙的戰(zhàn)術(shù)構(gòu)想及戰(zhàn)術(shù)組合都諳合兵法之道。在排局古譜中,,如《淵深海闊》,、《梅花譜》,、《橘中秘》,、《適情雅趣》等等,許多排局就是以兵法,、三十六計(jì),、三國演義典故和戰(zhàn)爭名稱等命名的。這些兵法它們不僅構(gòu)想精巧,,與所命名的歷史典故名稱也十分契合,。
中國象棋已被印度申遺6次
好工具自然會盛行起來。中國象棋已流傳到十幾個國家和地域,而且已有亞洲和世界組織,,還在日本,、菲律賓還建立了中國象棋協(xié)會。每到單年,,就有世界象棋團(tuán)結(jié)會舉行小我私家賽,,逢雙年亞洲象棋團(tuán)結(jié)會舉行團(tuán)體賽。一款古老的東方游戲就這樣走向世界,。
還記得之前韓國把中國的端午節(jié)拿到國際去申遺,。要知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這位戰(zhàn)國時期心懷雄心的英雄。除了氣憤以外,,這也在警醒我們,,我們的中華文化就像一塊肥肉,許多國家都虎視眈眈,。我們也應(yīng)該反思,。對于本土的傳統(tǒng)文化,我們要做的是誓死捍衛(wèi),,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn),,是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),是具有重要價值的文化信息資源,,更是我們中華民族的根與魂,。
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