孫卓養(yǎng)母發(fā)聲：嫌犯說孫卓是棄養(yǎng)的

12月6日，《親愛的》原型孩子孫卓找到了,。

據(jù)警方介紹,，2007年，拐賣孫卓的犯罪嫌疑人吳某龍在深圳打工,，因其二哥家里只有兩個女兒,，一直想要個男孩，他便萌生了拐賣男孩的念頭,。

除了在10月份拐走孫卓后,，吳某龍還因自己大哥家的侄子也想要男孩，在同年12月又拐走了另一個孩子符建濤,。

如今主要犯罪嫌疑人已被檢察院批捕,，幫助其藏匿孩子的同犯也正在申請批捕中。此外,，除正在生病的孫卓養(yǎng)父,，孫卓養(yǎng)母及另一名被拐孩子符建濤的養(yǎng)父母也被采取強制措施取保候?qū)彛讣谶M一步辦理中,。

據(jù)孫卓養(yǎng)母稱,，嫌疑人告知她孫卓是離異家庭棄養(yǎng),，周邊鄰里都不知道孫卓的身世。孫卓是否選擇回到親生家庭,，孫卓養(yǎng)母尊重他的意愿,。犯罪嫌疑人吳某龍已被抓獲歸案，警方已按法律程序?qū)O卓養(yǎng)父母采取相應措施,。

孫海洋回應養(yǎng)母稱孫卓系棄養(yǎng)：笑話

孫海洋表示,，沒有見到孩子的養(yǎng)父母，“我也不想見他們”,。他稱,，孫卓現(xiàn)在壓力很大,，要給孩子時間,。他還要網(wǎng)友不要擔心，孩子很懂事,。

對于孫卓養(yǎng)母稱,，孫卓是離異家庭棄養(yǎng)的說法，孫海洋微微一笑,，無奈表示,，“這種說得很笑話，一個人把孩子偷去,，鬧著槍斃的威脅,，然后偷到山東來了送給她，真是笑話”,。

如何看待孩子選擇?孫卓母親回應

12月9日,，孫卓母親在談及兒子的選擇時表示，從情感角度去看,，能稍微接受一點他的選擇,，并且也會尊重孩子的選擇。

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“認賊作父”,？點贊符建濤,，但也別苛責孫卓

日前，電影《親愛的》原型孫海洋失散多年的兒子孫卓被找到,，受到社會廣泛關注,。

這本是孫海洋家庭苦盡甘來的一幕，然而事情的走向并沒有變成“大團圓”,。相反,，由于事件主人公的態(tài)度，在網(wǎng)絡引發(fā)了巨大爭議,，也給當事人帶來了相當?shù)膲毫Α?nbsp;

孫卓在被找到之后,，并沒有毫無保留地接納生父母,，態(tài)度上反而依然更傾向養(yǎng)父母，表示不希望養(yǎng)父母被判刑,，如果養(yǎng)父母被判刑,，自己會很生氣。而且說“兩邊都是我的父母,，我也說不清楚誰輕誰重,，該讀書讀書，該學習學習,，以后有時間就兩邊串串門,，見一見”。

 一部分網(wǎng)友紛紛表示心寒,，指責孫卓無情,、忘本，甚至指責他“認賊作父”,，教育他“養(yǎng)父母對你好只是為了傳宗接代”,。
同時，一部分網(wǎng)友也開始了“拉一踩一”,，對被同一名犯罪嫌疑人拐走的另一位孩子符建濤不吝贊美,。 

符建濤依稀記得自己被拐賣的經(jīng)歷，一步步搞清楚自己被拐賣的事實,，并且一眼認出了犯罪嫌疑人吳某龍,，對破獲孫卓被拐一案發(fā)揮了巨大作用。他的睿智與果決,，被網(wǎng)友拿出來和孫卓做對比,。 符建濤的勇氣與果敢當然值得贊美，但網(wǎng)友們對于孫卓也不必動輒道德批判,。 

我們應當承認,，人性是復雜的，人的情感也是細膩的,。在這樣一場人倫悲劇中,，我們不能苛責身處其中的人做到理想化的愛憎分明。 孫卓的養(yǎng)父母當然涉嫌犯罪,，孫卓養(yǎng)父母的原始目的可能就真正如某些網(wǎng)友所說的完全功利化的“傳宗接代”,，但他們對孫卓的溺愛與關心，也是真實的,。 

大部分網(wǎng)友看到這個新聞,，怒從中來，接收信息并做出情緒反饋是瞬時完成的。而孫卓,，卻需要從十幾年與養(yǎng)父母的朝夕相處,、萬千寵愛下剝離出來，去消化,，去咀嚼這場身世巨變,。 他不是這場身世巨變的旁觀者，他是當事人,，與養(yǎng)父母十幾年來的朝夕相處,，足以模糊那種具體而直觀的是非判斷標準。這也讓身處命運旋渦中的他,，對于被拐這一事件的道德和法律判斷,，變得復雜且艱難起來。 

對此,，我們要保持包容的態(tài)度,。符建濤相比于孫卓，無疑態(tài)度更鮮明,，也更符合網(wǎng)友心目中快意恩仇的標準,。但細究起來,，也正是因為二人的成長經(jīng)歷不同,，造成雙方態(tài)度上的差異。符建濤是留守兒童,，不可避免地缺少一些家庭的溫情,。饒是如此，他依然在養(yǎng)父母被采取強制措施之后,，有過離家出走的經(jīng)歷,，他也不希望養(yǎng)父母坐牢。 

這就是拐賣案件難解而常見的困境：當事人沒法置身事外,，進而輕而易舉地再次選擇人生,。

▲12月9日，山東陽谷,，郭剛堂（左一）,、孫海洋（左二）和尚未找到孩子的杜小華（左三）。圖/新京報我們視頻截圖

曾經(jīng)震驚一時的“梅姨案”,，在破獲之后結局也令人糾結,。截至今年8月，“梅姨案”中已找回的5名孩子有3名留在養(yǎng)父母家,，甚至有人把生母給拉黑了,。

 而對這些不符合“期待”的孩子，不妨抱有一些“了解之同情”。 

“了解之同情”本是一個歷史學概念,，但放在這些事情上也是合適的,。我們應該看到，他們不是一張白紙,，而是有著鮮活成長經(jīng)歷的人,；我們也應該承認人性的復雜，道德選擇的艱難,，同情他們身不由己的苦衷,。 

在對符建濤和孫卓的報道中，都提到了他們一個共同的心理狀態(tài)——自責,，他們覺得被拐賣是因為自己不好,，符建濤“一度覺得自己是不是不該來到這個世上”，孫卓則說“就算我是被人販子拐走的,，我也有一部分責任”,。 

這是令人心酸的一幕，這也是他們試圖與過去和解的一種方式,，他們不想怪罪任何一方家庭,，寧愿自己承擔責任。從這,，也可看出他們委曲的心路歷程,。 

因此，對于孫卓,，我們不必對他太過苛刻,，更不能去網(wǎng)暴他，歸根結底他是一位受害者,。 輿論應當給他們一些時間和空間,，讓他們慢慢熨平巨大變故帶來的創(chuàng)傷，以一種更輕松的姿態(tài),，去開啟未來的生活,。 說一千道一萬，悲劇的罪魁禍首依然是拐賣兒童犯罪,。加強社會治安,，堵上各類漏洞，嚴厲打擊拐賣犯罪,，嚴懲犯罪分子，甚至去倒查當年給被拐孩子上戶口的工作人員,，都是制止這種悲劇重演最根本的辦法,。而這些,，依然有待于全社會堅持不懈的努力。