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專訪|三書:和讀者一起,發(fā)現(xiàn)并激活這些古詩

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2021-12-26 11:01:00  新京報

三書自述

我也是讀者,,讀者也是作者

我問馬栗塔狀的花簇:“你們的美是用來享受,,文學(xué)也是如此,對嗎,?”它們紛紛點頭,,表示同意。

多年來,,我有抄詩的習(xí)慣,,并非堅持,而是和飲食嗜好一樣,,抄詩已成為生命的本能需要,。知足常樂,這句規(guī)勸可用于節(jié)制物欲,,但對于精神體驗,,我們最好還是貪婪一點。遇到心愛的詩,,我不僅會把它背下來據(jù)為己有,,更要抄在本子上,一遍一遍地咀嚼,,好詩是可以吃的,。特別是漢語詩,字詞的音和形同樣重要,,耳聆其音目視其形,,會調(diào)動你更豐富的聯(lián)想。

從私人手抄本上開始選,,從我最愛的那些詩開始,。我想,這么好的詩,,讀者應(yīng)該也會喜歡的,,萬一不喜歡,,那就是我讀的方法不對,或者我的文字太乏味,。所以,,責(zé)任和壓力都在我這邊。

怎么讀,?我的理論是憑直覺,。我自己怎么愛一首詩,就怎么把這首詩分享給讀者,,不是對詩的闡釋和理解,,而是分享對詩的體驗。讀詩應(yīng)當(dāng)是審美的過程,,應(yīng)當(dāng)以詩的感覺讀詩,,給讀者啟發(fā)和靈感,以及適當(dāng)?shù)牧舭住?/p>

定性之后,,我對自己提出了三點要求,,并寫在小紙片上,每次寫的時候,,就攤在面前作為提醒,,避免寫作自動打滑,避免說出空話套話:1,、說人話,,說自己的話。2,、寫最重要,、最本質(zhì)的話。3,、向潛意識挖掘,,寫未知的。

這三點提醒不僅對讀詩,,對所有的寫作都適用,,而且事實證明也很管用。至少寫的時候可以監(jiān)視自己,,最大限度地減少偏離文本的漫天跑馬,,或不著邊際的雞湯八卦。

讀詩是美學(xué)體驗,,基于這一認(rèn)知,,讀的時候盡量撇開文學(xué)史,非必要不嘮叨作家生平。你可以愛一首詩而不必懂它,,更可與一首詩心有靈犀而不必調(diào)查作者的經(jīng)歷,。

對于從小被灌輸?shù)陌斯墒阶x法,諸如“反映了……”“抒發(fā)了……之情”“采用了……手法(手段)”“告訴了我們一個……道理”等等,,相信我們都深惡痛絕,。我們感覺被教條化,感覺自己沒有被表達,,甚至感覺被侮辱了,。

還古詩一個真面目,這是我的夢想,,也是我們共同的責(zé)任,。除了上述的粗暴讀法,古詩的現(xiàn)代性也尚未被充分挖掘?,F(xiàn)代性不僅是用現(xiàn)代語言書寫現(xiàn)代經(jīng)驗,,也應(yīng)當(dāng)包括對古詩感受力的重新激活,,用現(xiàn)代的視角使其煥發(fā)新的光彩,,并將古詩轉(zhuǎn)化為我們自身經(jīng)驗的一部分。用詩人張棗的話說,,就是把傳統(tǒng)當(dāng)作先鋒來處理,,尋找原型漢語人和集體記憶。

如果從能量層面來理解,,我們就更會明白,,古詩并不在過去,而是活在當(dāng)下(包括未來),,因為語言文字與詩人心靈的能量是超越時空的,。讀詩就是回到當(dāng)下,感受詩的能量場,,讓其振動發(fā)生在你身上,。當(dāng)它發(fā)生時,你就會感到幸福,,好像回憶起被遺忘的另一個人生,。

寫文章每周都有壓力,每周的讀詩都是新的歷險,。即使?fàn)€熟于心的詩,,要說給別人聽,如同要寫一個很親密的人,,你會忽然不知從何說起,。詩不可說,說不可說的,,怎么辦,?只能旁敲側(cè)擊,、點到為止。

哪里有挑戰(zhàn),,哪里就有驚喜,。每期讀詩,讀每首詩,,在寫文章時,,總會有新發(fā)現(xiàn)。哪怕讀了一百遍,,下筆的時候,,時有想不到的靈光一閃。和創(chuàng)作同樣,,讀詩對于我來說,,也是跟隨語言的一場探險。帶著自己的情感,、經(jīng)驗,、個性、心智和想象開啟一首詩,,我對即將出現(xiàn)在筆下的文字滿懷期待,。詩句的存在超出其含義,其奧妙部分在抵達之前,,大多是未知的,,不能心急,得等它們自愿現(xiàn)身,。

一般周三全天寫稿,,為了留有余裕,我會在周二想好如何導(dǎo)讀,,即為什么本期要讀這些詩,。周二晚上,把本期選的幾首詩讀兩遍,,看看有什么想法跑出來,,記下關(guān)鍵詞,然后睡覺,,交給潛意識去運作,。不知大家怎么看,我覺得潛意識里有一個真人,,那個人從不睡覺,。此法頗奏效,第二天工作時,就會有新的發(fā)現(xiàn),。每篇文章能有幾段令我驚訝,,至少有幾句這樣的文字,我就稍稍放心了,。

專訪|三書:和讀者一起,,發(fā)現(xiàn)并激活這些古詩

記得早期在評論區(qū)有一條留言,某位讀者很好奇這篇文章寫了多久,,說自己讀完總共花了二十二分鐘,。我不知道這位讀者是不是覺得讀了很長時間,還是說文章寫得很認(rèn)真,,可能二十二分鐘對于公眾號閱讀算很長了,。這個問題很難回答,首先我的確寫了很久,,差不多在電腦面前邊想邊寫七八個小時吧,。有時為了核對一個細節(jié),可能得花一兩個小時查資料,。我不是為了快餐閱讀而寫,,至少這些詩大家得讀慢點。

其次,,和寫詩一樣,,功夫在詩外,。我很喜歡每周一篇的節(jié)奏,,既可以保持寫作的狀態(tài),又有充足的時間閱讀和醞釀,。一天一篇攢出一本書,,只要全力以赴,完全可能,,尤其是散文和閱讀筆記之類,。但讀詩還是慢些好,我自己整個一周的閱讀,、所聞所思,、所寫的零散文字,都可能以某種方式滋養(yǎng)并進入這周的讀詩,。

感恩一切,!

新京報:我們“周末讀詩”欄目的讀者經(jīng)常留言要求出書,現(xiàn)在書終于出來了,,你有什么感想嗎,?這應(yīng)該是你的第一本書吧。

三書:是的,這是第一本閱讀筆記,,挺感恩的,。去年你開始跟我約稿的時候,我都沒有想過這些,。(不過)一直想寫一些讀詩的閱讀筆記,。我比較喜歡我們古代文人那種即興的(評論),比如金圣嘆,,感覺他們的評論更直覺,、更即興,不需要一套什么理論系統(tǒng)支持,。本來我們讀詩就是直覺的,、即興的、感性的,。

我一直認(rèn)為古詩詞挺現(xiàn)代的?,F(xiàn)代人和古代人在生活經(jīng)驗上肯定不一樣,但我讀唐詩,,越讀越覺得現(xiàn)代,。以前上學(xué)時沒有覺得。那時候我的心并沒有敞開,,因為你在一套那樣的教學(xué)體系下,,自己的心靈深度也還不夠,所以沒看出來?,F(xiàn)在我也經(jīng)常聽到一些講現(xiàn)代詩歌的人,,說古詩比較簡單,我覺得他們說的“簡單”可能和我以前的感覺一樣,,他可能只是從字面意思上,、甚至包括意義上覺得古詩比較簡單,我卻覺得古詩是以一種簡單抵達了某種深度,,就是萬物的在場,。

為什么中國古典詩歌對意象派會有那么大的啟示,甚至形成現(xiàn)代詩歌中的一個流派,,就是龐德以他的天才讀懂了古詩詞,,(能看出)這就是藝術(shù)啊。把意象并列在這兒,,就是我們對生命的一種真正的感受,,我們平時感受東西就是這樣,通過意象我們在每天的生活中感受一切,。我們生命真正的感受就是直覺式的,,而不是要從中理出個“意思”,,這“意思”很簡單,但我們的唐詩宋詞(的重點)不在于那些“意思”,。古典詩歌真正的藝術(shù)和我們的現(xiàn)代經(jīng)驗是共通的,,我們應(yīng)該從那里借力借光,這要求你先要感覺到它的現(xiàn)代性,。我也不知道這些閱讀筆記有沒有做到,,但這是寫作的初衷和方向。我要把這個聲音發(fā)出來,,讓大家感覺到古典詩歌其實并不簡單,,也不屬于古代,而就在當(dāng)下,。

新京報:讀詩欄目的讀者留言也是很大的看點,。你對古詩詞的閱讀分享引發(fā)了不少讀者內(nèi)心詩意的共鳴或聯(lián)想,很多留言寫得也很好,,很真摯,,也很有詩情。

三書:我蠻感動的,。寫這樣的文章本來就是為了和讀者交流,。我寫東西不是在發(fā)表什么觀點。我就是一個讀者,,這些詩怎樣美,、怎樣讓我覺得感動、觸發(fā)了我怎樣的體驗,,我們的讀者在讀了我的這些體驗文字后,,在他們身上也引發(fā)出感觸或回憶,或者某一段文字,、某一首詩留在了讀者心里,,這是我覺得最有意義的,。

我現(xiàn)在比較關(guān)注“能量”,,現(xiàn)在的確覺得所有的事情,我們的生命,,所有的社會現(xiàn)象,,都是在能量的層面上運作。就我自己說,,不管是讀古詩還是現(xiàn)代詩,,或者別的文字,這些文字不只是傳達“意義”,,它本身就以能量的方式在滋養(yǎng)我,。

我們經(jīng)常會把事情分成什么是虛幻的,、什么是真實的,(會覺得)文字給了你一種虛幻的體驗,,其實這種體驗并不虛幻,。怎么能說自己的體驗是虛幻的呢?你在詩歌里體驗到某些事物,、名詞,,它就已經(jīng)把你和這些事物聯(lián)系在一起了,那些事物的能量就已經(jīng)傳遞到你身上了,。我們從小被教育或被灌輸?shù)哪切┬拍?,比如想象的東西就是虛幻的,夢就是虛幻的,,所謂的現(xiàn)實就是我們五官真正接觸到的一切,。其實所有的體驗都是真的。我讀古詩詞,,古詩詞就已經(jīng)在滋養(yǎng)我的生命,,就已經(jīng)是我的生命,而且在發(fā)生一種交流,。再把這些寫出來,,讀者讀了以后有留言反饋,我再反饋給讀者,,我覺得是一件特別有意義的事,。

所有發(fā)生在心靈層面的能量是不可估量的,就像《金剛經(jīng)》里說的,,能以量計算的福德都非福德性,,真正的福德是無法用量來估計的。所以我覺得哪怕只一個讀者,,不管是以什么方式,,他/她覺得被安慰,或者這些文字讓他/她覺得不那么孤單,,這個力量就已經(jīng)很大了,。

新京報:有時候過了糟糕的一天,晚上翻看兩首詩,,好像整個人就好一點了,。

三書:對,它在能量的層面給你力量,,也會凈化我們內(nèi)心的噪音,。你會感覺你和你自己在一起,你和你的靈魂在一起,。我覺得這個時候人是最幸福,,會感到一種被修復(fù),、完滿的感覺。我們在外面三維的世界,,尤其是這些年,,大家可能都是破碎的,有創(chuàng)傷,,文學(xué)在這方面確實扮演著治愈(的角色),。

專訪|三書:和讀者一起,發(fā)現(xiàn)并激活這些古詩

新京報:現(xiàn)在欄目已經(jīng)更新八十多期,,回頭看來是相當(dāng)漫長的一個過程,。每期都是早早來稿,而且保障這樣的質(zhì)量和頻率,,我覺得是非常有難度的,。你在總結(jié)里也說有壓力。在寫作層面,,有沒有遇到特別困難的時候,?

三書:這個問題我預(yù)料到了。我從來不拖稿,,這是我最大的優(yōu)點(笑),。如果我認(rèn)定做一件事,就會全力以赴,,但平時生活中是個很拖沓的人,。我覺得我們每個人都應(yīng)該能找到某一件這樣的事,你覺得特別有意義,,可以讓你全力以赴的事,。說到有沒有特別困難的時候,其實每周一期這個節(jié)奏是比較輕松的,,但在寫的時候都有壓力,,因為這些詩很熟悉,但真的要下筆時,,你要寫什么,?這時你面對的依然是很大的未知,但未知恰恰是好事,。假如你已經(jīng)知道自己要說什么,,別人應(yīng)該也知道了,這是我的一個基本理念,。這種未知產(chǎn)生的壓力是好事,每次寫的時候就在想我要說出什么讓我覺得有意思的,、驚喜的東西,。這是一種特別神秘的體驗,。

其實也有那么一個階段,應(yīng)該是咱們大概到四五十期的時候,,的確有那么兩三周,,覺得我有點被掏空了。怎么辦,?當(dāng)時想:要不要停,,要不要停?但我特別感激,,也不知道是哪里來的力量,,突然就有了一個想法,為什么不把《唐詩三百首》集中性地(分享),?

剛開始那四五十期基本是即興的,,我以前抄詩的時候會想某幾首可以放到一起,因為覺得它們之間好像會有一種回聲或者互文感,。后來我就想,,《唐詩三百首》我不是一直在讀嗎,我跑步的時候也會聽,,《唐詩三百首》這么流行的選本,,真正讀進去的有多少人?我就以這個選本為主(寫文章),,或許也有意思,。不知道那個聲音怎么來的,突然就想到了,,所以又繼續(xù)下去,,感覺元氣滿滿,能量又被創(chuàng)造出來了,。我覺得冥冥中有一種力量在支持我,,有時候我甚至想,也許是古代的那些詩,,或者說漢語本身的靈魂,,或者古代的那些詩人,在以某種方式給我力量,。

還有一點順便說一下,,我一直覺得我們對古代詩人有一個誤解,總覺得古代詩人就是古代人,。有時候會看到一些挺好笑的提法,,比如李白爺爺,或者幾百周年(紀(jì)念),。這是對時間的非常狹隘的理解,。他們并不古老,,他們非常年輕,他們就活在我們的DNA里,。其實所有的人類記憶從來都沒有消失,,包括動植物、山河,、大地,、季節(jié),文化語言更不用說了,。我們就是所有人,。他們只是物質(zhì)身體消失了,但那些記憶還以各種方式存在著,。我讀《詩經(jīng)》時,,一讀就覺得我認(rèn)識這些人,很熟悉的感覺,。第一次觸動我的不是《關(guān)雎》也不是《蒹葭》這樣很美的詩,,是《簡兮》,寫的是一個男性舞者在那里擊鼓,,我突然覺得這個形象我見過,,無法解釋,可能就是DNA被激活了,,自己好像回到了那個場景,。

新京報:說到《簡兮》的形象,聯(lián)系到你的閱讀筆記,,這些文章最動人的部分之一就是用文字激活了古詩中的那些場景,,乍一看差不多的詩句,成為鮮活生動的,、獨特的場景展現(xiàn)在讀者面前,。要怎么樣才能激活這些詩句里的場景?

三書:這里“激活”是關(guān)鍵詞,。我們平時覺得某首詩文字很美,,認(rèn)為自己理解了,其實這是在大腦層面去看的,,而并沒有(進)到你真正的生命里,,就像我們大腦層面懂了很多道理,但依然過不好這一生(笑),。道理明白了,,可你的生命模式還是原來那樣,你看到一件事情,反應(yīng)還是原來那樣,。

新京報:那你是怎么做到的呢,?

三書:我自己也不知道,??赡懿煌娜擞胁煌募せ罘绞剑衩艽a一樣,。你可能走的是后門或側(cè)門,,這些都可以,只要你進入(詩歌)了就行,。(進入之后)你會突然覺得,,你甚至就變成了那個詩人,你就在那兒,。

新京報:是不是可以這么形容,,你站在了詩歌內(nèi)部,以一種沉浸的方式體驗其中的意象和情感,,抬眼就看到了詩人所看到的東西,。

三書:是這樣。進入內(nèi)部不是從“意思”上,,而是從身體的感官上進入,。得用感官去讀詩,而不是用大腦讀,。詩人多多有一句話說得很好,,他說詩是用詞語寫的,不是用情感寫的,。我們首先用感官直接去感受某個詞以及它所指向的事物,,然后去聽這個詞的聲音。這個聲音就像音樂,,有很多個維度,,包括聲音的色彩、聲音的強弱,、聲音的高度甚至它的亮度,,包括詞和詞之間的節(jié)奏,這些才是詩歌的本質(zhì),,才是喚起我們感覺的東西,。

新京報:分享了這么多首詩、這么多詩人,,你個人有沒有特別偏愛的某個詩人,?

三書:你有沒有看出來是誰?

新京報:感覺偏向不是特別明顯。杜甫算不算一個,?

三書:其實也沒有給某一個詩人更多偏愛,,我更多的是從詩本身去選擇。我愛所有的詩人,。

新京報:博愛,。

三書:對,博愛,。詩人都很可貴,,都是精靈。當(dāng)學(xué)生的時候很喜歡李白,,這應(yīng)該也是很多人的經(jīng)驗,,現(xiàn)在他已經(jīng)從我的偶像神壇上跌下來了。李白是個語言天才,,讀他的詩會覺得語感特別舒服,,杜甫詩中人性的內(nèi)容會更多。我也挺喜歡柳宗元的,。

新京報:喜歡他詩文的哪點呢,?

三書:他的文風(fēng)比較的冷峭,是我比較偏愛的一種文風(fēng),。我讀了他的全集,,他的游記很好,思想很獨立,,包括他評價上古的一些書,,很有自己的見解。

新京報:如果回想一下自己的讀詩經(jīng)歷,,你是剛接觸就喜歡上了古詩詞,,還是遇到了某種特殊體驗,突然發(fā)現(xiàn)了古詩詞的美,?

三書:是突然發(fā)現(xiàn)的,。我想可能很少有人在學(xué)校讀書的時候就喜歡古詩詞,而是需要一個自己發(fā)現(xiàn)的過程,。真正能說“喜歡”,,應(yīng)該是研究生的時候。從那時候開始我才是自己在讀,,而不是按照那些詩人被介紹給我們的方式去讀,。我會覺得,古詩就這樣嗎,?表達了什么什么情感,,閨愁、懷才不遇、傷春悲秋這些,,讓人覺得千篇一律,。發(fā)現(xiàn)(古詩的偉大)之后,我就一發(fā)不可收拾了,。讀博時是到現(xiàn)在為止我生命中非常幸福的一段體驗,,可以坐在圖書館的大木桌邊,就在那幾排古代書籍的書架旁邊,,外面有陽光和白楊樹,,看得到光影的流動,,讀著那些書,,那樣的時光很美,一坐一整天,。像時光穿梭一樣,,那些文字會把你帶到另一個平行時空,你會覺得那里的一切都特別生動,。嗯,,很幸福。

新京報:現(xiàn)在在國外生活,,讀古詩詞會有特別的感受嗎,?

三書:一開始我會覺得讀古詩真的好幸福,但一出去我會想,,我們的漢語詩歌,,對這些(外國)人、對這個世界意味著什么,?好像什么都不意味,。這也讓我反思語言到底是什么,確實讓我有一種巴別塔的感覺,。但同時古詩詞也給了我最大的安慰,,它就是你可以攜帶的故鄉(xiāng)。記得我在美國的時候,,經(jīng)常讀《莊子》和《牡丹亭》,,我在讀這些文字的時候就不那么想家了,它們就是我的故鄉(xiāng),。我們的祖先們創(chuàng)造了那么美的世界,,我可以隨時進去,覺得特別幸福,。

新京報:我們平時聊天時,,你不止一次說到詩關(guān)別才,讀詩需要別才嗎?

三書:我覺得……寫詩需要別才,,讀詩不關(guān)別才,。我們都有這個能力。蘭波那句話是對的,,“在原型意義上,,人人都是詩人”。我覺得他這句話說的是人人都有詩心,,人人都可以讀詩,。能感覺到詩的人,都可以被定義為詩人,。不一定要寫詩,,人人都寫詩也挺可怕的,但人人都讀詩是必要的,。讀詩就是回到原型意義上的你,,人只有作為原型意義上的自己存在才是幸福的,你會感到一種非常自在,、圓滿的感覺,。平時我們被各種身份、標(biāo)簽,、信念所限制,,所以不管取得什么成績,你也總有一種空虛的感覺,。

我還有一個經(jīng)驗,,以前上課時,為了讓學(xué)生不覺得古詩和我們沒關(guān)系,,在上課一開始的十分鐘我會給他們念一首現(xiàn)代詩(我也很喜歡現(xiàn)代詩),,我剛念第一句就感覺到整個教室的那種寂靜,能感到(教室里的)每個生命都在特別專注地聆聽,,那種感覺太好了,。這就有點像調(diào)頻,把他們的能量的頻率通過他們感覺更親近的現(xiàn)代詩調(diào)到某種高度,,然后帶著這頻率再進入古詩,,他們就不會對古詩有抵觸了。

新京報:這種在教室里學(xué)生們安靜聽詩的場景,,其實也是很難得的場景,。

三書:其實學(xué)生都是很渴望這些感受的,去真正聆聽靈魂的聲音,。詩歌是一種靈魂的聲音,,它一發(fā)出來你就能感到不一樣,。

新京報:上周的讀詩內(nèi)容中,有一句話也很動人,,講馮延巳的《醉花間》“池邊梅自早”一句,,說“池邊梅自早,人似乎總是遲一步,,似乎永遠沒有準(zhǔn)備好”,。這種由古詩詞引發(fā)的感觸是很私人的,因此很動人,。這種被古詩詞引發(fā)的感觸是對古詩詞本身內(nèi)容的靈感式反饋,,還是生命經(jīng)驗的積累,或者二者兼有,?

三書:肯定是來自生命經(jīng)驗的積累,。老實說,我以前讀這句的時候也沒有把它和我的生命體驗聯(lián)系起來,,寫的時候突然想到了,。啊,不就是這樣的嗎,?我突然覺得,馮延巳,,我懂你了(笑),。池邊梅自早,不只是說梅花已經(jīng)早早地開了,,春天還沒有來,,可是你看,梅花已經(jīng)開了,,我們?nèi)说姆磻?yīng)總是遲了一步啊,,好像我們永遠都沒有準(zhǔn)備好。我沒有準(zhǔn)備好,,怎么春天就來了呢,?這也是寫作時的一個驚喜。在寫的時候,,你的頻率已經(jīng)在調(diào)整,,已經(jīng)進入某種生命狀態(tài),這句話突然就打開了,,明明白白,。詩歌需要用我們的生命經(jīng)驗去打開,這個打開不是通過理性思維的分析,,而是一種觀照,。我現(xiàn)在終于明白為什么以前那些大師說,,你到了某種程度你自然就會懂。我想,,你把它講明白,,我們不就懂了嗎?其實就算別人講明白,,如果你生命中沒有那些東西,,你依然不會懂,你認(rèn)為的懂,,只是你的大腦了解了,,并不是真的懂。我現(xiàn)在讀《莊子》,,覺得所有的文字明明白白,,以前我覺得自己懂了,其實并沒有?,F(xiàn)在包括他文章里沒有說的東西,,都清清楚楚地被聽到了。

新京報:按照這個標(biāo)準(zhǔn),,讀“懂”古詩詞也不是件容易的事,。關(guān)于古詩詞,還有一個很有意思的現(xiàn)象,,就是讀原文會覺得是好詩,,翻譯成白話就絕對不是詩了。問題在于,,古詩詞的詩意蘊藏在哪里,?

三書:這個問題太玄妙了,我也一直在想為什么,。這至少說明了一件事:詩不是那些意思,,因為用白話翻譯出來也是原詩句的意思。這也給了我們很重要的提醒,,讀書的時候不要只去說那是什么意思,。詩是用語言寫的,翻譯后把詩原本的語言都毀掉了,,還到哪里去找詩呢,。為什么要翻譯?如果不懂一首詩,,最好的辦法就是反復(fù)讀,,或者說先生成自己的感受,再去看一些別人的講解,,別人的講解只是輔助性的,,得先有自己的感受,。

有些人讀不懂古詩還有一個原因,就是對典故不熟悉,。我覺得看一些簡單的注釋就可以了,。典故方面的積累有一個很好的辦法,可以形成比較扎實的積累,,就是拿一本比如說《李太白全集》,,清代王琦的注,每一個典故,、名物王琦在詩的后面都會引用,,但他的引用不煩瑣,把這樣一本書仔細讀下來,,包括注釋都仔細讀,,如果能這樣讀幾遍,你對典故就很熟悉了,。這方法看上去好像很笨,,其實是很快的積累方式,我們總是想速成,,其實東晃一下,、西晃一下,什么也留不下,。

新京報:現(xiàn)在有些平臺上關(guān)于古詩詞的音頻,、視頻點擊量都挺高的,你怎么看這種現(xiàn)象,?

三書:我覺得有些是刻板、教條的講解,,那為什么這么多人在聽,?后來想一想,這也不是壞事,,說明大家有這個需求,。為什么會有這個需求?現(xiàn)代生活讓我們感覺失去了根,,失去了家園,,這種漂泊感、碎片感,,對家園的渴望,,是一個很重要的原因。我自己讀唐詩也是這樣的感覺,,唐詩好像是我心中的家園,。

新京報:最后一個小問題,。記得之前有讀者留言問過類似“三書是誰”這個問題。你會怎么回答這個問題,?

三書:這至少說明讀者對文章感興趣,,才會對作者感興趣。我也并不是故弄玄虛,,但我的確有一點想把自己隱藏起來,。我很愿意和讀者面對面、像朋友一樣聊一聊古詩詞,,但在沒有到那個階段之前,,我覺得作者最好隱去,不要知道他/她是誰,,這樣就能非常純粹地,、不帶任何預(yù)設(shè)或偏見地讀文字。這有一點像佛法上說的,,依法不依人?,F(xiàn)在很多時候是相反的,依人不依法,。這個人頭銜很高,、名氣很大,閃耀著各種光環(huán),,我們聽的時候就都不敢對他有什么質(zhì)疑,。

我也不想讓別人覺得我是個專業(yè)讀者。記得有一次回復(fù)過一個讀者,,說我也只是一個讀者,,和你一樣。其實就是這樣的,,這是我的真心話,。不要把我當(dāng)成一個專業(yè)的文學(xué)閱讀者或研究者。說老實話,,我到現(xiàn)在都不會自我介紹,,真的不會。就覺得很奇怪,,每次寫簡歷,,每次都是那些什么什么東西。我們很多人應(yīng)該都有這樣的體驗,,就是我們?nèi)耸且粋€無名無姓的,、豐富的生命存在,是多維度的,。名字叫什么,、生于哪里,、上什么大學(xué),這些都是標(biāo)簽,,標(biāo)簽?zāi)軜?gòu)成你嗎,?你一旦說了這些標(biāo)簽,別人就會用這些標(biāo)簽拼貼出一個人,,這樣讀者就很難真正地感受你了,。

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普京視察俄邊境飛地 波蘭反應(yīng)強烈 震動波羅的海!

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女子切開西瓜發(fā)現(xiàn)黃豆芽 專家:西瓜芽 不建議食用

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美典當(dāng)?shù)昀习?不會將照片交給日本,,我們都要正視歷史

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作協(xié):賈淺淺未入選作協(xié)新會員名單 因其引發(fā)爭議

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惜別軍營再出發(fā)—武警廣西總隊賀州支隊舉行軍人退役儀式

武警廣西總隊賀州支隊舉行軍人退役儀式2022-09-02 15:17:25

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港府提出逆向隔離方案獲廣東支持 以河套作為試點

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