當(dāng)我們有足夠好、足夠多的作品和產(chǎn)品,,來提升對(duì)何為美,、何為時(shí)尚的定義權(quán),、話語權(quán),,才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,,乃至被其所侵襲的境地,。
從傳播角度看:
堅(jiān)持效果導(dǎo)向,,也避免“扣帽子”
應(yīng)該說,輿論場(chǎng)的反映,,很大程度上也折射出公眾對(duì)美西方辱華標(biāo)簽的警惕,,體現(xiàn)出高度的文化自覺。
但對(duì)“瞇瞇眼”的討論,,既需要分清對(duì)象,,更需要分清動(dòng)機(jī)和場(chǎng)景。
在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國人,,甚至以比“瞇瞇眼”的手勢(shì)表達(dá)歧視,,這樣的西方偏見,我們不接受,,也會(huì)有力反駁,。
愛國是本能,維護(hù)民族尊嚴(yán)是每個(gè)中國人天然的情緒,。
不過,,如果不分場(chǎng)合、不分情景地認(rèn)為,,眼睛小就是“瞇瞇眼”,,只要使用小眼睛模特一律就是辱華,這多少也有些太過敏感了,。
可以不同意類似的審美,,可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,但沒必要上綱上線,。
質(zhì)樸的愛國熱情可以理解,,但確實(shí)要一事一議,不能把不同的情形混為一談,,籠統(tǒng)扣上帽子,,跟風(fēng)喊打喊罵。
應(yīng)該容得下多元化審美,,各美其美,,才能拼湊起美美與共的圖景。
不過,,也需要對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所警惕,,不能在有意無意間成了西方歧視的“傳真機(jī)”。
此外,,還應(yīng)格外注意防范,,一些自媒體利用公眾樸素的愛國情緒,惡意引戰(zhàn),、拉仇恨,、搞對(duì)立,污染網(wǎng)絡(luò)空間,。
瞇瞇眼已經(jīng)成了一種特別的議題設(shè)置,,我們應(yīng)該警惕辱華問題,也應(yīng)該警惕借瞇瞇眼議題攪混國內(nèi)輿論,,乃至強(qiáng)迫選邊站隊(duì)制造分裂,。
誅事不誅心,誅心無完人,。
網(wǎng)絡(luò)輿論糾紛的糾結(jié)點(diǎn),,就在于很難區(qū)分誅事還是誅心。
一個(gè)話題設(shè)置成公共話題,一種行動(dòng)設(shè)置成公共選擇,,便會(huì)考驗(yàn)輿論走向,、也考驗(yàn)公眾心態(tài)。
對(duì)瞇瞇眼的話題,,尊重審美多元是第一層,,警惕對(duì)立分裂是第二層,呼吁理性看待是最高層,。
一種社會(huì)觀念的形成,,往往具有復(fù)雜的歷史原因、現(xiàn)實(shí)因素,,瞇瞇眼被視為對(duì)亞裔的歧視,,這在社會(huì)觀念層面特別是在西方社會(huì)已經(jīng)成為共識(shí)。
在這樣的情況下,,國內(nèi)企業(yè)不正視客觀存在的觀念,、不清楚可能造成的爭(zhēng)議,甚至試圖迎合西方的刻板印象,,本身是不可取的,。
我們尊重審美的多元、尊重個(gè)性化差異化的表達(dá),,但進(jìn)入到公共傳播領(lǐng)域必須堅(jiān)持效果導(dǎo)向,,特別是要避免陷入西方設(shè)置的話語陷阱。
審美是客觀的,,可以隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化而變化,,但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒有變化之前,有必要尊重客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí),。
《人民日?qǐng)?bào)》(2022年05月23日第20版)當(dāng)前全球疫情仍處于高位,,病毒還在不斷變異,,疫情的最終走向還存在很大不確定性。
2022-05-23 09:07:26人民日?qǐng)?bào):“動(dòng)態(tài)清零”可持續(xù)且必須堅(jiān)持