探索社火“職業(yè)化”
西安高新區(qū)靈沼街道馮村社火芯子,以高,、懸,、奇、巧而名揚(yáng)三秦,。
而馮村社火則代表了芯子社火的最高水準(zhǔn),。
馮村社火又名“射虎”。
“射虎”源于唐僖宗時期晉王李存孝拔箭射猛虎救百姓的故事,,后百姓為其建祠堂,,以社火慶典祭祀,并將李存孝射虎的形象裝扮成社火芯子,。
社火表演裝飾一個臺子,,反映一個故事。
例如表演前每個小孩裝扮的人物均按戲中人物造型穿著,、打扮,、化妝,臺前幕后有數(shù)十名專業(yè)的社火隊員在服務(wù),。
稚嫩的孩童,,經(jīng)巧妙的裝扮后,造型惟妙惟肖,,既引人發(fā)笑,,又能看出一支社火隊的真本事。
柏萬榮曾是馮村一支社火隊的負(fù)責(zé)人,,組織,、參演社火30多年。
今年春節(jié)社火重啟,,他也去周邊村子看了幾場,,“社火很熱鬧,,年輕人耍得很好?!?/p>
年輕人耍得好之余,,柏萬榮也看出了問題。
他說,,現(xiàn)在上年紀(jì)的隊員不演了,,年輕人懂得穿戴、戲份,、化妝,、綁娃的越來越少了,社火人才青黃不接,,久而久之社火文化傳承也會受到影響,。
西安馮村社火又名“射虎”(來源:受訪者供圖)
今年50多歲的李武是馮村一經(jīng)濟(jì)合作社負(fù)責(zé)人,從小在馮村社火表演中裝扮過的角色多得自己都記不清了,。
幾十年前,,馮村社火其實是抬芯子,即眾人合力抬著芯子,,扮演者立于芯子之上表演,,演出過程中鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,,觀眾無不叫絕,。
“如今,更多的是將芯子立于小型汽車車廂之上,,省人省力,。”李武說,。
近幾年,,因為疫情社火活動少了,年味淡了,,李武開始在社交平臺傳播社火文化,。
今年春節(jié)社火重啟,這也讓李武邁出了探索社火“職業(yè)化”的第一步,。
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