原標(biāo)題：“解決日本老齡化的唯一辦法是老年人集體自殺”，耶魯大學(xué)日籍教授這言論引爭(zhēng)議

當(dāng)?shù)貢r(shí)間12日,，紐約時(shí)報(bào)報(bào)道稱,，耶魯大學(xué)日籍助理教授成田悠輔(Yusuke Narita)曾公開為日本應(yīng)對(duì)老齡化“出謀劃策”稱，“唯一的解決辦法不就是老年人集體自殺或者一起切腹自盡,？”該說法近期在推特上引發(fā)爭(zhēng)議后,，成田悠輔回應(yīng)稱，“集體自殺,、一起切腹只是抽象的隱喻,，我本應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待這些詞的負(fù)面含義，所以經(jīng)過反省,，去年開始,，我不再使用這些說法了?！?/p>

成田悠輔是日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，畢業(yè)于麻省理工，如今在耶魯大學(xué)當(dāng)助理教授,，今年38歲,。

紐約時(shí)報(bào)稱，他在美國學(xué)術(shù)界籍籍無名,，由于經(jīng)常在日本的節(jié)目中針對(duì)日本社會(huì)問題發(fā)表自己的觀點(diǎn),，他在該國國內(nèi)是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。

“老年人集體自殺或者一起切腹自盡”的觀點(diǎn)是他在2021年的一檔日本節(jié)目中提出的,。

日本新聞網(wǎng)站“J-CAST”透露,，從4年前開始，成田就多次在節(jié)目中兜售他這一套理論,。

去年,，在另一檔日本節(jié)目中，當(dāng)一名學(xué)齡男孩要求成田詳細(xì)闡述他的“集體切腹理論”時(shí),，成田向一群學(xué)生描述了恐怖電影《仲夏夜驚魂》(Midsommar)中的一幕,，片中，一個(gè)瑞典邪教組織讓其最年長(zhǎng)的成員跳崖自殺,，成田鼓吹,，“很難回答這是好是壞,，不過，如果你認(rèn)為這是好的方式,，那么或許你可以努力創(chuàng)造一個(gè)這樣的社會(huì),。”

成田還曾在談及安樂死的話題時(shí)稱,，“將來（日本）可能會(huì)討論強(qiáng)制執(zhí)行（安樂死）,。”

紐約時(shí)報(bào)指出,，盡管日本文化中強(qiáng)調(diào)“尊老”,，但“淘汰老年人”的想法并不是第一次出現(xiàn)，現(xiàn)任自由民主黨副總裁的麻生太郎多年前就聲稱,，“老年人趕快去死”；2016年,，一名兇犯闖進(jìn)神奈川一家養(yǎng)老院揮刀亂砍,，致19死26重傷，嫌犯在接受審訊時(shí)稱,，自己這樣做只是覺得老年人,、殘疾人對(duì)社會(huì)無用；在日本民間傳說中,，家人會(huì)把年長(zhǎng)的親人帶到山頂或森林的僻靜之地,，讓他們自生自滅。

成田的極端立場(chǎng)使其在社交媒體上收獲了50多萬粉絲,，這些粉絲多是沮喪的（日本）年輕人,，他們認(rèn)為自己的前程受到了“老人社會(huì)”的阻礙。

去年,，他在節(jié)目中向日本小學(xué)生們介紹《仲夏夜驚魂》后,，該節(jié)目YouTube的評(píng)論區(qū)，有高齡網(wǎng)民對(duì)個(gè)人未來表示擔(dān)憂,；

但眾多高贊評(píng)論中,，大多是為成田言論拍手叫好的年輕人的聲音，“成田教授的言論代表了我們年輕一代的聲音,，只是我們一般不敢說而已,，點(diǎn)贊”“喜歡成田這種‘暴論’”。

上月,，成田的眾多言論在海外社交媒體推特上廣泛傳播,，一度上了推特日本版實(shí)時(shí)趨勢(shì)，并引發(fā)了巨大爭(zhēng)議,。東京大學(xué)社會(huì)學(xué)家本田由行(Yuki Honda)稱他的言論是“對(duì)弱勢(shì)群體的仇恨”,；記者久保田正樹(Masaki Kubota)批評(píng)，成田的言論“不負(fù)責(zé)任”，“這種觀點(diǎn)可能會(huì)使那些對(duì)老齡化社會(huì)感到恐慌的人生出（極端）想法,，‘我的祖父母活得太久了,，我們應(yīng)該擺脫他們?！?/p>

還有批評(píng)者認(rèn)為,，鑒于日本如今的低出生率和高公共債務(wù)，加上該國的政策制定者們因?yàn)轲B(yǎng)老金焦頭爛額,，而成田的受歡迎程度很可能會(huì)過度影響該國的公共政策和社會(huì)規(guī)范,，這是十分危險(xiǎn)的。

在引發(fā)爭(zhēng)議后,，成田回應(yīng)稱,，他的言論被斷章取義了，“集體自殺和一起切腹只是抽象的隱喻,，我本應(yīng)該更謹(jǐn)慎對(duì)待它們潛在的負(fù)面含義,，經(jīng)過自我反省，去年開始,，我就不再用這些詞了,。”

日本專欄作家藤崎正人(Masato Fujisaki)在給日本《新聞周刊》撰文時(shí)批評(píng),，成田的粉絲是一些“認(rèn)為老人應(yīng)該馬上死去”的群體,，因此，這位助理教授的言論“不應(yīng)簡(jiǎn)單被視為一種隱喻”,。還有日本作家反問,，“作為專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，成田為何總在電視節(jié)目中與‘外行’辯論呢,？”