原標題：兒子不滿遺產(chǎn)分配拒將母親落葬長達七個月,，法院這樣判

父母為減輕子女負擔提前買好合葬墓地，沒想到兒子因不滿遺產(chǎn)分配方案大鬧葬禮,，拒絕讓老人入土為安,。

女兒們無奈訴至法院。

3月28日,，記者從上海市青浦區(qū)人民法院（以下簡稱“上海青浦法院”）獲悉,，近日，該院對這起案件作出了判決,。

上海青浦法院介紹,，陳阿姨夫妻生育了三女一子。

為減輕子女負擔,，夫妻倆省吃儉用,，在女兒的陪同下，提前在某墓園購買了合葬墓地,。

墓穴證書的使用人登記的是夫妻倆的名字,，認購人寫的是兒子王林的名字，墓穴證書由長女保管,。

2016年,，陳阿姨老伴離世，落葬于合葬墓地,。

其后,，墓穴證書交由王林保管。

陳阿姨與王林一家擠住于一間50平的老屋內(nèi),。

陳阿姨提前就該老屋在內(nèi)的財產(chǎn)進行分配,，寫下遺囑并完成公證。

陳阿姨因病去世,，完成追悼儀式和遺體火化后,，準備辦理落葬時，王林卻因母親將房產(chǎn)留給女兒們而心生不滿，大鬧現(xiàn)場,，要求三姐妹書面承諾放棄遺產(chǎn)繼承,。

三姐妹未同意，王林拒絕將陳阿姨落葬,，并向墓園表示,，他不到場誰都不許安排落葬。

陳阿姨也就一直未能入土為安,，骨灰在墓園寄放長達七個月之久,。

三姐妹無奈將王林和該墓園起訴至法院，要求其協(xié)助辦理陳阿姨的落葬手續(xù),。

三姐妹訴稱,，墓穴證書登記的使用人為其父母，費用也是由兩位老人支付的,。

母親作為墓穴的實際使用人,，雖已去世，但應享受的權利不應被剝奪,，王林和墓園的行為損害了母親依法享有對墓穴的使用權,。

三原告作為老人的親屬，有權請求法院判令王林和墓園協(xié)助辦理陳阿姨骨灰安葬事宜,。

被告王林辯稱,，母親的下葬時間自己另有安排，之所以尚未辦理下葬手續(xù),，是因為其中兩個姐姐太強勢,，父母的遺產(chǎn)分配未能協(xié)商一致，自己也是一氣之下不同意將母親落葬,。

被告墓園辯稱,，本案系爭墓穴證書上認購人是王林，按照規(guī)定,，落葬手續(xù)須由認購人辦理,，但由于王林一直拒絕辦理相關手續(xù)，故墓園無法安排陳阿姨骨灰安葬事宜,。

根據(jù)墓穴證書,，案涉墓穴系為老夫妻倆的利益而購買，供兩人殯葬使用,，陳阿姨享有對該墓穴的使用權,。

鑒于陳阿姨客觀上無法為自己主張權利，基于公序良俗,，在其亡故后,，三原告作為其女兒,，有權代為行使該權利,，故該墓園有義務協(xié)助三原告辦理陳阿姨的骨灰落葬手續(xù),。

案涉墓穴的認購人王林，作為陳阿姨的兒子,，理應尊重死者入土為安的心愿,，斷不能以死者遺產(chǎn)分配存在爭議為由拒絕辦理落葬手續(xù)，此舉有悖于一般社會道德,。

王林在其力所能及之范圍內(nèi)讓母親身后得到安詳之所,，系為人子女的倫理底線，其有義務協(xié)助辦理陳阿姨的落葬手續(xù),。

綜上,，三原告要求王林及墓園協(xié)助辦理陳阿姨落葬手續(xù)的訴訟請求，法院予以支持,。

法官介紹,，《民法典》第八條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，不得違反法律,，不得違背公序良俗,。”子女在父母亡故后應當妥善安葬,、安置父母的遺體或骨灰,，此行為作為一種民間習俗，符合我國傳統(tǒng)倫理的一般觀念,，符合社會主義道德,，應納入《民法典》規(guī)定的民事活動應當遵守的公序良俗范疇。

王林作為人子,，因父母遺產(chǎn)分配問題,，拒絕為母親辦理下葬，并以此相挾,，不僅侵害了其母親享有的墓地使用權,，更是違背了公序良俗。

入土為安系人倫之大事,，相較遺產(chǎn)之糾葛,，孰輕孰重，不言自明,。

另根據(jù)相關法律規(guī)定,，墓穴的購買者不得轉(zhuǎn)讓墓穴，墓穴使用人的姓名不得變更,。

墓穴作為一種特殊物品,，具有強烈的人身屬性,。

本案中，根據(jù)墓穴證書可以明確得知陳阿姨是系爭墓穴的使用權人,，故安排陳阿姨落葬是符合墓地購買合同的約定的,。

法官表示，因墓地使用權的行使時間客觀上發(fā)生于權利人陳阿姨死亡之后,，故權利人陳阿姨實際上已無法自己行使該權利,。

按照公序良俗和我國的民族傳統(tǒng)，在陳阿姨亡故后,，三原告作為其女兒,，有權代為行使該權利，這也體現(xiàn)了對死者的尊重,。