“討老婆”是宋大志未竟的“事業(yè)”——早些年,,女方嫌他窮,。在門當戶對和男高女低的傳統(tǒng)婚嫁模式下,,像他這樣固守著三間老房子的底層男性,,連輛自行車都沒有,更遑論結(jié)婚生子,。40多歲時,有人給他介紹過一個雙腿殘疾的女人,,大他10歲,。女方到宋大志家看了一圈,這門親事就黃了,。自那之后,,再也沒人給他張羅過親事。
在華北農(nóng)村,,“光棍”被認為是最大的失敗者,。華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心的陶自祥在博士論文中提到,對這里的成年男子來說,,脫離父母的舊家庭,,而自身倘若沒有組建新家庭的能力,生活沒有家庭作為載體來參與社區(qū)性互動,,其生命意義會被認為是無法實現(xiàn)的,,“在華北平原,‘光棍’是沒有資格來過日子的,,一個光棍的‘家’在華北平原沒有任何社區(qū)性文化意義,。這樣的家庭受到村莊強烈的身份排斥”。
死后進不了祖墳,,對光棍們來說是很大困擾,。攝影:李禾
起初,宋大志和父母住在一起,,生活起居還算有個照應(yīng),。2011年、2013年父母相繼去世后,,他的生活變得一團糟,。他不愛干凈,喜歡在外面撿垃圾,,把垃圾堆放到屋里,。天氣一熱,,屋里總有股餿味,很多人因此把他當成“流浪漢”或“傻子”,。
平時除了務(wù)農(nóng),,或是到鎮(zhèn)上建筑工地打工外,他總愛跟村里的其他光棍湊在一起,。幾個人聊得最多的,,除了掙錢,就是女人——誰長得好看,,誰成了寡婦,。宋大志想過找個寡婦搭伙過日子,他打聽了一下,,聽說對方要彩禮,,得備上金鐲子,就沒敢再惦記,。也有人給他建議花三五萬,,去買個云南或者越南的老婆,宋大志還是嫌貴,。實際上,,他有十幾萬存款,可得“留著防老”,。
一個人熬了一年又一年后,,宋大志恐慌起來。光棍入不了祖墳,,對他來說,,意味著無法和父母地下團圓。這個習俗在華北平原延續(xù)了數(shù)百年,,甚至更久,。至于光棍如何安葬,各地做法也不相同,。以河北省為例,,有的會隨便給找個地方埋了,有的則會葬到離祖墳不遠的位置,。
?在河北廊坊的一個農(nóng)村,,一種特殊的現(xiàn)象逐漸變得普遍起來,,那就是“一日夫妻”現(xiàn)象。
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