國家文物局近日在安徽淮南宣布了“考古中國”重大項目進展——武王墩墓的考古新發(fā)現(xiàn)。該墓被認定為迄今為止規(guī)模最大,、等級最高,、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的大型楚國高等級墓葬，推測可能為戰(zhàn)國晚期楚國遷都壽春城后的一座楚國王級墓葬,。歷經(jīng)近五年考古挖掘,，武王墩主墓的規(guī)模結(jié)構(gòu)已清晰展現(xiàn),，除主槨室尚待揭示，其余8個側(cè)邊槨室所藏文物已逐漸顯露,，目前考古工作已進入槨室內(nèi)部的發(fā)掘清理階段,。

武王墩主墓（一號墓）位于安徽淮南，自2020年起啟動考古發(fā)掘,。至2024年3月,，歷時兩周時間，成功提取了四層槨蓋板共443根,，總重量約153噸,。

主墓槨室結(jié)構(gòu)布局現(xiàn)已被詳細解讀：墓坑底部呈近正方形，邊長約為22米,，中央以巨大枋木構(gòu)建起“亞”字形,、擁有9室、多重棺槨結(jié)構(gòu)的木槨室,。墓葬主體南北向,，四周設(shè)有東、南,、西,、北四個側(cè)室，分別存放銅禮器,、生活用器,、木俑、樂器等各類文物,。

考古一組組長張聞捷指出,，通過考古工作，各側(cè)室埋藏性質(zhì)已較為明確,。東室主要安放青銅禮器如鼎,、簋等；北室象征樂府,，主要陪葬樂器,；南室則存放各類生活用具，包括漆木器及可能的兵馬器,；西室模擬了樂舞與車馬出行場景,。

墓底至地表開口深達19米，槨室頂部至地面為15米,。槨室頂部蓋板采用巨大枋木與薄板交替堆疊,，形成多重密封防護。槨頂覆蓋竹席,，竹席之上為填土,。研究表明，填土自下而上,，黏性強,、透水率低的青膏泥含量逐漸減少，且填土經(jīng)過層層夯筑,，旨在增強封閉性,，有利于文物保存。

地表可見,，武王墩大墓開口呈正方形,，邊長大約51米,，地表以上封土高達14米。墓室東側(cè)還有一條長達42米的斜坡墓道,，墓壙四壁設(shè)臺階內(nèi)收,，臺階表面以青膏泥加固。

領(lǐng)隊宮希成強調(diào),，此墓基本確認為楚王級別,，其所蘊含的信息反映了楚國當(dāng)時的經(jīng)濟水平、政治制度及工藝制造水平,，提供了全面且珍貴的研究資料,。

此外，考古隊在武王墩墓發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)并提取了一片面積超過200平方米的古代竹席，這是目前所知面積最大的同類文物,。竹席位于填土與槨室之間,，經(jīng)實驗室臨時加固、污染物清理,、干燥定型等處理,，現(xiàn)保存狀況已趨于穩(wěn)定，為后續(xù)大規(guī)模保護工作奠定了基礎(chǔ),。

文物保護負責(zé)人張治國介紹，竹席采用人字紋編織工藝,，由四層獨立竹片疊加而成,，分布于槨室東,、西、南,、北,、中五個區(qū)域，邊緣垂至填土中,。歷經(jīng)漫長歲月,，竹席與蓋板緊密結(jié)合，隨蓋板變形而開裂,。為便于保護,、保存及未來展示，竹席按照與蓋板相同的順序逐一提取,。

至今已提取竹席78條,，每條寬約45厘米，最長可達7.5米,，整體面積超過200平方米,。盡管竹席已延伸入土槨室,，但具體邊界需進一步考古發(fā)掘確定,。目前提取的竹席浸泡于文物庫房內(nèi),，采用紗布及薄荷醇進行加固，已形成一套完整的竹席現(xiàn)場加固提取,、包裝運輸及實驗室穩(wěn)定性保護技術(shù)體系,。根據(jù)國家文物局批準的相關(guān)文物“保護修復(fù)方案”,，下一步將對竹席進行系統(tǒng)保護修復(fù)，以備將來在博物館公開展示,。

春秋戰(zhàn)國時期，禮器在各國政治生活中占據(jù)重要地位,。作為南方大國,，楚國的禮器既具有獨特的器型與組合方式，又深植于中原周禮的內(nèi)在邏輯之中,，這種既貼近又疏離的關(guān)系賦予楚國禮制文化獨特魅力,。

升鼎是楚國特有的禮器類型,，以其束腰,、平底、雙耳外撇,、器身內(nèi)斂的特征區(qū)別于中原地區(qū)大肚圓底的鼎,。作為中國歷史悠久的器物，鼎最初用作烹飪器具,，至商周之際成為禮器核心，象征國家權(quán)力與貴族等級,。楚國升鼎的獨特造型,，體現(xiàn)了楚人獨特的審美風(fēng)格與對周禮的創(chuàng)造性借鑒。

據(jù)湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心主任楊理勝介紹,，目前發(fā)現(xiàn)年代最早的楚式升鼎為出土于河南南陽的克黃升鼎，這件春秋中期的青銅器高46厘米,，重4.3千克，盡管裝飾簡潔,，但已具備后世楚國升鼎的基本特征,。這種非傳統(tǒng)的形象，既是楚人創(chuàng)新精神的體現(xiàn),，也是楚國國力強盛后尋求自身文化特性之結(jié)果,。除了在單個器物造型上的創(chuàng)新,，楚人還發(fā)展出一套獨有的禮器組合形式,。

楊理勝指出，周禮以鼎,、簋組合為主，而楚人在春秋時期開始標新立異,，以簠取代簋,，形成上下相同的組合關(guān)系,，體現(xiàn)了老子哲學(xué)中的混沌思想,。戰(zhàn)國以后，楚人還衍生出鼎敦壺,、鼎盒壺等多種禮器組合形式，盡管形式多樣，但在排列上依然嚴格遵循周禮規(guī)定,。楚國高等級貴族墓葬，如大夫級以上,，對周禮在很大程度上保持認同。

（記者艾達,、張立雷、王晨,、王帥,、王寧）