電視劇《不夠善良的我們》開播即引發(fā)熱烈反響,評分高達(dá)9.0,,熱度持續(xù)攀升,。劇中各角色塑造飽滿,引人深思,。近日,,我們聚焦劇中男性角色,尤其是以何瑞之和總經(jīng)理為代表的垂釣?zāi)鞋F(xiàn)象。
何瑞之與總經(jīng)理,,兩位角色均展現(xiàn)出垂釣?zāi)刑刭|(zhì),。他們看似為伴侶提供愛情,實(shí)則在感情游戲中游刃有余,,以極低成本換取情感滿足,。如同《三十而已》中的梁正賢,他們財(cái)務(wù)自由,,穿著講究,,熱衷全球旅行,以不婚主義為由,,巧妙開啟“釣魚模式”,。梁正賢在郵輪上偶遇王漫妮,盡管已有正牌女友趙靜語,,仍精心策劃與王漫妮的相遇,,甚至在分手后,仍以贈予的物質(zhì)來貶低,、羞辱她,。這種“花小錢釣美魚”的行為,令人不齒,。
總經(jīng)理在劇中與Rebecca的關(guān)系亦如出一轍,。初識時(shí),他解救Rebecca于職場困境,,隨后展開追求,。待Rebecca與何瑞之分手,他更是步步緊逼,,嘲笑其租房,、單身現(xiàn)狀,以瑪莎拉蒂,、股票等物質(zhì)炫耀,,試圖打動Rebecca。然而,,他對Rebecca的情感投入實(shí)則淺薄,,僅停留在表面的物質(zhì)給予,缺乏實(shí)質(zhì)性的關(guān)心與引導(dǎo),,最終目的無非是邀其共度春宵,。總經(jīng)理與梁正賢相似,,精準(zhǔn)捕捉目標(biāo)女性的軟肋,,利用其內(nèi)心的孤獨(dú),、渴望安穩(wěn)的心態(tài),長期拿捏對方,。
垂釣?zāi)猩朴诎b自我,,精于成本控制,如汪小菲的婚戀風(fēng)波,、韓國電影《燃燒》中的富二代角色,,皆揭示了這一群體的共性:瞄準(zhǔn)特定目標(biāo)女性,利用其心理弱點(diǎn),,輕易操控并傷害對方,,而自身往往無需承擔(dān)道德責(zé)任。受害者女性則承受巨大痛苦,。
何瑞之雖非財(cái)務(wù)自由,卻也展現(xiàn)出垂釣?zāi)刑卣?。他起初為與Rebecca在一起,,敢于對抗母親,但隨著時(shí)間推移,,對婚姻的期待轉(zhuǎn)向Rebecca承擔(dān)家務(wù),、侍奉婆婆。與簡慶芬的婚姻中,,簡的主動追求,、迎合何母、懷孕等“低姿態(tài)”行為,,恰好滿足何瑞之的需求,。婚后,,簡不僅要承擔(dān)家務(wù),、育兒,還面臨何瑞之對其工作的干預(yù),。何瑞之對簡的“垂釣”,,表現(xiàn)在其對簡的付出始終有限,且隨著婚姻深入,,愈發(fā)依賴簡處理家庭矛盾,,甚至犧牲簡的個(gè)人意愿以滿足其孝道觀念。簡最終意識到,,自己因“高性價(jià)比”被何瑞之選中,,而非真愛使然。
何瑞之所欣賞Rebecca,,或許在于其上進(jìn)心與美貌,。如梁正賢般,,他們希望在理想伴侶之外,還能在其他女性身上尋得心儀特質(zhì),。若何瑞之經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越,,或許會步總經(jīng)理后塵,對待感情更為隨性,。
總而言之,,垂釣?zāi)斜举|(zhì)上是男性精致利己與物化女性的典型。他們虛榮又懦弱,,既想擁有理想伴侶,,又不愿放棄現(xiàn)任妻子提供的生活便利。在他們眼中,,女性只是滿足自身需求的工具,,而他們自身則在消費(fèi)主義與成功主義的驅(qū)動下,淪為空洞無靈魂的存在,。
Rebecca曾犀利指出:“寂寞或許必要,,它使人直面自我?!睙o論是何瑞之,、總經(jīng)理,還是簡慶芬,,都應(yīng)勇于面對內(nèi)心,,探尋真正向往的生活。唯有確立自我主體性,,明確生活方向,,個(gè)體方能真正強(qiáng)大且迷人。
隨著臺灣新劇《不夠善良的我們》的劇情逐漸升溫,,該劇在豆瓣影音上的熱度不斷攀升,,目前豆瓣評分已經(jīng)達(dá)到令人震驚的9.0分。
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