治理“高價(jià)彩禮”已成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn),。中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，六成受訪者呼吁形成文明嫁娶新風(fēng)尚,。逾五成受訪者認(rèn)為“高價(jià)彩禮”現(xiàn)象主要與攀比心理和地域風(fēng)俗緊密相關(guān),。

彩禮，這一自古延續(xù)至今的婚姻禮節(jié),，對(duì)于部分受訪者而言,，被視為婚姻過(guò)程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。然而,，近年來(lái),，彩禮數(shù)額持續(xù)攀升，對(duì)年輕人婚戀帶來(lái)沉重壓力,。北京某高校00后研究生馬辰認(rèn)為，彩禮金額應(yīng)在雙方家長(zhǎng)協(xié)商下，由新人自主決定并支配,，以體現(xiàn)其自古以來(lái)的禮儀意義。南京某公司95后已婚員工王剛則強(qiáng)調(diào)，婚姻的關(guān)鍵在于雙方情感契合與家庭認(rèn)可,，彩禮金額相對(duì)次要,。

調(diào)查結(jié)果顯示,，過(guò)半數(shù)受訪者認(rèn)為彩禮在結(jié)婚過(guò)程中扮演重要角色,，是婚姻禮俗的必要組成部分。另有近三成受訪者認(rèn)為彩禮抬高了婚姻門檻,，使其成為一種負(fù)擔(dān),。武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授蔡磊指出，傳統(tǒng)彩禮本意象征婚姻關(guān)系的確立與合法有效,，體現(xiàn)男方對(duì)婚姻的尊重與承諾,。然而,，現(xiàn)代社會(huì)過(guò)度關(guān)注彩禮的經(jīng)濟(jì)功能,，導(dǎo)致攀比之風(fēng)盛行,，許多人忽略了彩禮原有的禮儀意義和吉祥寓意,。

歷史上的聘禮曾包括花椒、桃子等寓意吉祥的物品,，象征多子多福,、婚姻美滿,。如今,，彩禮金額從上世紀(jì)90年代的數(shù)百元飆升至數(shù)萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)元，部分地區(qū)甚至出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”,，偏離了彩禮的本質(zhì),，演變?yōu)榕时然騿畏矫嫠魅⌒袨椤Ｓ馕宄墒茉L者認(rèn)為,，攀比心理,、地域風(fēng)俗、傳統(tǒng)觀念,、拜金主義,、城鄉(xiāng)差距、性別比例失衡等因素共同推動(dòng)了“高價(jià)彩禮”現(xiàn)象的產(chǎn)生,。

針對(duì)這一問(wèn)題,，逾六成受訪者期待全社會(huì)形成文明嫁娶的新風(fēng)尚。馬辰建議年輕一代應(yīng)成為摒棄“高價(jià)彩禮”的先行者,，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約婚禮,，享受婚禮過(guò)程而非陷入物質(zhì)攀比,。戚霞分享了自己與男友如何在雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面前提前溝通彩禮事宜，順利達(dá)成共識(shí),，避免了因彩禮問(wèn)題引發(fā)矛盾,。

蔡磊強(qiáng)調(diào),，年輕人應(yīng)理性看待彩禮的價(jià)值，理解其作為婚姻承諾和祝福的禮儀功能,，而非單純視為經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。彩禮金額與婚姻幸福并無(wú)必然關(guān)聯(lián),，婚前更重要的是學(xué)習(xí)婚姻經(jīng)營(yíng)之道,，培養(yǎng)幸福生活能力,。治理“高價(jià)彩禮”還需倡導(dǎo)男女平等,，專項(xiàng)治理相關(guān)社會(huì)問(wèn)題,，完善農(nóng)村養(yǎng)老保障制度，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,，縮小城鄉(xiāng)差距,。馬辰還提出,，應(yīng)通過(guò)減少攀比心理,，鼓勵(lì)低價(jià)彩禮成為新的社會(huì)風(fēng)尚。

受訪者的建議還包括：女性對(duì)婚姻有信心,，勿過(guò)分糾結(jié)彩禮細(xì)節(jié)；男女雙方共同營(yíng)造儀式感,，豐富婚戀體驗(yàn)；引導(dǎo)青年樹(shù)立正確婚戀觀。蔡磊則提倡為彩禮設(shè)定上限,，推廣“低彩禮”,，并用傳統(tǒng)民俗禮品替代現(xiàn)金彩禮，讓彩禮回歸其“禮儀”本色,。

本次調(diào)查覆蓋不同性別,、年齡,、地域背景的受訪者,，旨在全面了解社會(huì)對(duì)“高價(jià)彩禮”現(xiàn)象的認(rèn)知與態(tài)度,，為構(gòu)建健康和諧的婚姻文化提供參考。