近期,,在美國紐約市布魯克林區(qū)的大陸軍廣場上,逾越節(jié)期間發(fā)生了特別的一幕,。數(shù)千名以猶太人為主體的當(dāng)?shù)鼐用窬奂诖?,其中?shù)百人發(fā)起了反戰(zhàn)示威,,呼吁美國國會(huì)終止對以色列的軍事援助,?;顒?dòng)最終以警方介入并逮捕部分示威者告終,。這一場景與哥倫比亞大學(xué)內(nèi)的情況相似,那里上百名學(xué)生因非法集會(huì),,要求停止支持以色列,,避免成為種族沖突的助推者,而遭到警方拘捕,。值得注意的是,,參與抗議的學(xué)生中不乏猶太人。
美國的猶太社群參與反以色列抗議活動(dòng)的現(xiàn)象,,反映出猶太民族內(nèi)部的多樣性與分歧,。盡管以色列被視為猶太國家,但其秉持的極端復(fù)國主義立場并不為所有猶太人認(rèn)同,。錫安主義,,作為推動(dòng)以色列建國的核心力量,因其激進(jìn)手段和在加沙地區(qū)的沖突中扮演的角色,,受到一些猶太人的批評,。他們認(rèn)為這種復(fù)國主義與傳統(tǒng)猶太價(jià)值觀相悖,強(qiáng)調(diào)不應(yīng)以他們的名義或資源實(shí)施暴行,。
逾越節(jié)期間的抗議活動(dòng)由“猶太人和平之聲”組織,,該團(tuán)體表達(dá)了對巴勒斯坦人民的同情,,及其對以色列政策的不滿,。組織者強(qiáng)調(diào),真正的猶太教義與以色列作為年輕殖民隔離國家的行為存在根本差異,。這些聲音揭示出,,以色列的國家行為并不能全面代表整個(gè)猶太民族的意愿和精神。
歷史上,,猶太人流離失所,,散布全球,這與古代猶太國家的覆滅及隨后的流亡史緊密相關(guān),。隨著時(shí)間推移,,復(fù)國主義興起,鼓勵(lì)猶太人回歸巴勒斯坦,,這一過程中伴隨著土地爭議與沖突,,進(jìn)一步加劇了地區(qū)緊張局勢。如今,,以色列的某些行動(dòng)不僅引發(fā)了國際社會(huì)的譴責(zé),,也讓世界各地的猶太人感到憂慮,,擔(dān)心它們可能引發(fā)針對猶太人的負(fù)面情緒回潮。
簡而言之,,許多猶太人參與反以色列抗議,,是出于對正義的堅(jiān)持和對和平的渴望。他們反對將猶太民族整體與特定政治行為綁定,,擔(dān)憂這會(huì)模糊歷史受害者的形象,,轉(zhuǎn)而使自己成為加害者。這一復(fù)雜情況超越了簡單的民族或種族界限,,觸及到人類共有的道德和倫理議題,。
?據(jù)塔斯社5月11日報(bào)道,,在哈馬斯與以色列的談判中扮演調(diào)解人角色的阿拉伯國家,,首先是埃及和卡塔爾,反對以色列可能參與治理加沙的想法,。
2024-05-13 14:36:33以色列參與加沙治理,?阿拉伯國家反對!