在日本俚語中,,“尻の毛まで抜かれる”這一粗鄙表達,,收錄于《笑える日本語辭典》,,形象描繪了個人財物損失殆盡的慘狀,,偶爾也被網(wǎng)民幽默地用來調侃政府稅收。然而,,隨著時代變遷,,這句俚語正被賦予新的思考背景——日本社會正逐漸步入脫毛的全新時代。
脫毛現(xiàn)象在日本已不限于成人,,就連3歲孩童也成為該行業(yè)關注的目標群體,,朝日新聞的報道揭示了未成年脫毛美容的興起。NHK的節(jié)目更是展示了這一趨勢的盛行,,其勢頭之猛,,堪比近期日元匯率的波動。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,,自2016年初至2023年末,,中小學生參與脫毛的人數(shù)驚人地增長了810%,接近60%的家長透露孩子曾提出脫毛需求,。此外,,Rize機構的研究進一步證實了未成年脫毛意向的激增。
脫毛行業(yè)的商機因此蓬勃發(fā)展,,一家知名脫毛機構在十年間未成年顧客量激增55倍,。市場競爭激烈,出現(xiàn)了以極低價格吸引顧客的策略,,如épiler公司推出的490日元兒童脫毛體驗,,甚至有品牌將價格降至330日元,,提供更廣泛的體驗選項,。更有甚者,如Dione等機構,,將脫毛服務拓展至嬰幼兒,,引發(fā)公眾嘩然。
盡管存在專家警告,,過早脫毛可能對兒童皮膚及毛囊造成傷害,,但商家通過強調低功率設備和安全護膚產品的使用,試圖緩解家長的擔憂,。脫毛低齡化的趨勢并未放緩,,部分原因是家長擔心孩子因體毛茂盛而遭受校園欺凌。調查顯示,,約38%支持未成年脫毛的家長主要是為了避免孩子因毛發(fā)問題而被霸凌,。
網(wǎng)絡上,許多日本學生分享了關于體毛的焦慮和遭遇的霸凌經(jīng)歷,,這促使更多的家庭選擇脫毛作為解決問題的方式,。尤其在青春期,,孩子們對身體暴露部位的毛發(fā)特別敏感,如手腳,、腿部,,這些區(qū)域在日常活動中容易引起他人注意,,從而導致嘲笑和排斥,,嚴重時影響孩子上學。
盡管外界對此看法不一,,對于許多日本家庭而言,,脫毛服務成為了保護孩子免受心理傷害的手段。歷史視角下,,日本的脫毛文化源遠流長,,從平安時代的女性修眉到江戶時代男性的VIO脫毛,反映了社會對體毛的不同態(tài)度,。隨著時間推進,,尤其是二戰(zhàn)后西方時尚的影響,脫毛逐漸演變成了一種社會規(guī)范,,不僅關乎美觀,,更被視為職場禮儀和戀愛標準的一部分。
現(xiàn)今,,日本社會對脫毛的普遍接納,,引發(fā)了對單一美學標準的質疑。學者和批評者指出,,這背后涉及美容產業(yè)發(fā)展,、技術進步、社交媒體影響及文化恥感等多重因素,。然而,,共識在于,強加的“無毛即美”觀念限制了個性表達,,是對美的扭曲理解,。在這個脫毛熱潮中,如何保持對多樣性和個體選擇的尊重,,成為了值得深思的問題,。
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