民間對(duì)于碧霞元君的信仰,,最早源自古代人對(duì)山神崇拜,,后來(lái)被道教吸收,稱(chēng)其為“天仙玉女碧霞護(hù)世弘濟(jì)真人”,。
因其坐鎮(zhèn)東岳泰山,,民間也稱(chēng)為泰山圣母,或泰山娘娘,、泰山奶奶等,。
古籍中稱(chēng)碧霞元君神通廣大,能“統(tǒng)攝岳府神兵,,照察人間善惡”,,可以“庇佑眾生,靈應(yīng)九州”,,是道家的重要女神,,也是中國(guó)歷史上影響力最大的女神仙之一。
民間有“北元君,,南媽祖”的說(shuō)法,,指的就是北方人以信仰碧霞元君為主,南方人則以信仰媽祖為主,,這兩位一位是山神,、一位是海神,卻都同樣地普渡眾生,、保護(hù)弱者。
“碧霞”的本意為東方的日光之霞,,而“元君”則源自道教,,為道教女神仙的美稱(chēng)。在不少朝代里碧霞元君都被認(rèn)為是“后土娘娘”,,代表大地以及繁育之神,。
關(guān)于她的圣誕之日,,民間有兩種說(shuō)法,一種說(shuō)法是農(nóng)歷四月十八,,另一種說(shuō)法是農(nóng)歷的三月十五,,以前者居多。
農(nóng)歷四月十八圣誕一說(shuō),,最早見(jiàn)于明代,,清代時(shí)被清政府正式認(rèn)可,,并列為宮廷定制,。清代《泰山志》里就有“四月十八日為碧霞元君誕辰,皇帝遣內(nèi)侍御大臣一員進(jìn)香”的說(shuō)法,。
近代《清升平署志略》里,,也有“四月十八為碧霞元君誕辰,京師頗重此節(jié),,例向南頂進(jìn)香”的記載,。
碧霞元君神通廣大,能“為眾生造福如其愿,,貧者愿富,,疾者愿安,耕者愿歲,,賈者愿息,,祈生者愿年,未子者愿嗣......”讓大眾倍感親切,、愈加依賴(lài),,宛如一位慈母、圣母一般,。
民間對(duì)于碧霞元君的祈求,,主要集中在求財(cái)和求子上,有“四月十八,,元君跟前求財(cái)發(fā)”“四月十八,,奶奶廟里求娃娃”等說(shuō)法。當(dāng)然,,也有不少人去元君廟里求健康,、平安等,。