文物或將端午節(jié)文字記載提早200年
端午節(jié),,作為中國首個躋身世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列的節(jié)日,,與春節(jié),、清明節(jié)及中秋節(jié)并肩,,共同構成了中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日矩陣。其歷史深遠,,西晉古籍中的記載“仲夏端午,,俗重此日,與夏至同”,,揭示了“端午”一詞最早的文字記錄,,這段歷史距今已逾一千七百年。
端午的起源與“飛龍在天”的古老想象緊密相連,。每年仲夏的午月午日,,蒼龍七宿于天空排列,形似騰空的巨龍,,正處于一年之中最為中正的位置,。因此,“端午”之“端”意指“正”,,“午”則代表“中”,,反映了古人對中正之道的崇尚,端午也因此被視為吉祥之日,,象征著“飛龍在天”,。
龍文化深深植根于端午節(jié)的慶祝活動中,,其中賽龍舟成為標志性的習俗,。山西衛(wèi)視融媒體策劃的《博物館里的端午節(jié)》,通過六件文物,,帶領我們探索端午節(jié)俗的千年變遷,,感受其獨特的精神氣質(zhì),解答“何以端午”,。
一件來自山西博物院的商代龍形觥,,其形態(tài)仿佛靜泊水中的龍舟,,是目前僅有的角形商周青銅器。裝飾著罕見的鼉紋和夔龍紋,,展示出龍舟精神中的團結,、拼搏與奮勇向前,這正是中華民族堅韌不拔精神的體現(xiàn),。
古人慶祝端午極富儀式感,,包括觀競渡、采藥草,、包粽子,、系彩絲等活動。從不同文物中,,我們可以看到如唐代宮女的射粉團游戲,,在《端陽故事圖》中生動再現(xiàn);還有南宋的粽子實物,,展示了700年前的美食傳統(tǒng),;以及張?zhí)鞄煍匚宥炯y盤,象征著端午驅邪祈福的意義,。艾草的廣泛使用,,不僅是疾病預防的習俗,也是對屈原高尚氣節(jié)的紀念,,如在《屈子行吟圖》中所展現(xiàn)的那樣,。
文物和文化遺產(chǎn)是民族基因和血脈的承載體,它們共同訴說著“何以端午”,。端午節(jié)的延續(xù),,不僅在于其深厚的精神內(nèi)涵和對美好生活的向往,更在于它與時俱進的時代價值,,凝聚著中國人的家國情懷與安康祈愿,。
文物或將端午節(jié)文字記載提早200年。
文物或將端午節(jié)文字記載提早200年,。
端午節(jié)假期即將來臨,,民俗活動增多,加上群眾外出旅游,、返鄉(xiāng)探親出行集中,,又適逢全國高考,同時多地可能降雨,,道路交通安全風險加大
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