泰國陪讀的背后,，一個個家庭的喜與悲

《他鄉(xiāng)的童年》第二季終于來到最后一期，這一期周軼君帶我們深入探訪泰國陪讀家庭,。

近年來,，泰國逐漸成為低齡留學(xué)的熱門選擇，這里不僅生活成本低,，更憑借豐富多元的國際教育環(huán)境,，吸引了眾多中國家庭前來陪讀。

對于這些陪讀家庭而言，教育不僅僅是孩子的事,，也深深地影響著他們的家庭關(guān)系,、個人成長與社會角色的重塑。

泰國陪讀：理想和現(xiàn)實

泰國留學(xué)看似美好,，但光環(huán)背后,，卻隱藏著無法回避的問題。

孩子需要面對文化沖擊與身份認(rèn)同的挑戰(zhàn),，而父母則需要適應(yīng)全新的生活節(jié)奏,，學(xué)會放下曾經(jīng)的成就感，重新尋找自己的定位,。

在此之前,，很多問題是難以預(yù)見的。

1.放棄事業(yè)的陪讀父母

康哲宇的父親康立偉,，原本在國內(nèi)經(jīng)營房地產(chǎn)生意,，但為了孩子的教育，他和妻子決定放下一切,，來到泰國成為全職的陪讀父母,。

現(xiàn)在他在清邁開了一家泰拳館，這是一種全新的嘗試,，但泰國的法律和文化差異讓他在經(jīng)營過程中面臨許多挑戰(zhàn),。

因為在泰國做生意，必須讓泰國人持有超過51%的股份,，而且要雇傭泰國人,，自己很難完全掌控企業(yè)。

通過這段陪讀經(jīng)歷,，他逐漸認(rèn)識到,，教育并不只是選一所學(xué)校，真正的教育應(yīng)該是在家里,。

他說：“我自己應(yīng)該成為那樣的人,，孩子才有可能成為我希望的樣子?！?/p>

2.陷入身份認(rèn)同的媽媽

陪讀父母希望孩子能在更好的教育環(huán)境中成長,，但這種選擇往往要放棄自己的職業(yè)和社交生活。

吳云一家來自貴陽,，原本她是一名銀行行長,，如今她是三個孩子的全職陪讀母親。

她坦言,，盡管已經(jīng)為可能面對的挑戰(zhàn)做好了心理準(zhǔn)備,，但身份的轉(zhuǎn)變依然帶來了巨大的心理落差,。

“過去，我可以自豪地說我是銀行行長,，但如今,，在機場填寫職業(yè)一欄時，我只能寫‘家庭主婦’,。盡管這是我為孩子做出的選擇,，但這種落差仍然讓我感到迷茫?！?/strong>

吳云認(rèn)為泰國的教育資源非常豐富,，她為孩子安排了德語課，這并非是孩子喜歡,，而是一種教育策略,。

她解釋道，德國教育幾乎是一站式的,，而且許多德國大學(xué)是免費的,，非常具有性價比。

來到清邁后,，她才發(fā)現(xiàn)人生并不是曠野,，只是在不同的軌道上，換個軌道繼續(xù)前行,。

3.曾經(jīng)拒絕成為“全職媽媽”

在清邁,，父母們不僅要面對文化和法律的差異，還要應(yīng)對家庭關(guān)系的變化,。17歲的王喆和母親來到清邁不到一年,，但已經(jīng)經(jīng)歷了多次爭吵和磨合。

王喆的母親曾經(jīng)堅定地說過自己絕對不會做家庭主婦,，但她為了孩子的未來,，放棄自己的事業(yè),，與丈夫分居,，在異國他鄉(xiāng)承擔(dān)起照顧孩子的重任。

這種選擇帶來了巨大的生活變化,，也讓孩子不得不一夜成長,。

兒子王喆說：“既然出來了，那肯定就是沖著大學(xué)去的,?！?strong>他知道自己已經(jīng)不可能考回國內(nèi)，沒有退路了,，只能勇往直前,。

母親認(rèn)為最差也要考上清邁大學(xué)，因為它的國際排名和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)相齊名,，這是一個兜底的夢想。

4.一個家庭的負(fù)重前行

跨國陪讀并不僅僅是媽媽們的個人選擇,，更是整個家庭關(guān)系的重新調(diào)整。

白波和他的兩個女兒每半年才能見一次面,，他的手機里一直記錄著女兒和妻子的身高體重變化。對他來說,，這段時間最深的感受不是落寞,，而是擔(dān)心。

妻子王君在清邁則需要面對租房,、教育,、保險等一系列現(xiàn)實問題,。

她說，租房時押金很難退回,，公立醫(yī)院的醫(yī)療資源也僅限于泰國人,，這些都增加了生活的復(fù)雜性，這也是很多陪讀家庭的知識盲區(qū),。

許多人覺得,，泰國的教育是通向英美大學(xué)的跳板,，經(jīng)歷過之后，白波卻認(rèn)為,，這完全是兩回事。

多元文化背景：挑戰(zhàn)和機遇

在清邁生活了五年的牛亞凡不僅是一位陪讀家長,，她還是清邁大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院的博士。

她研究了38個在清邁求學(xué)的中國家庭,，從社會學(xué)、人類學(xué)以及教育學(xué)的角度探討了兒童旅居,、留學(xué)、移動性等問題,。

她認(rèn)為，“家庭教育與社會文化的脫節(jié)是跨國教育中無法回避的問題,。家長們必須在保持傳統(tǒng)與融入新文化之間找到平衡?！?/strong>

在眾多跨國陪讀家庭中，有些家庭在這段時間里變得更加親密,，而有些則面臨著關(guān)系的破裂與重新調(diào)整。

即便如此,，父母依然堅信，為了孩子的未來,，這一切都是值得的。

她們不斷調(diào)整自己的角色,，重新規(guī)劃家庭的未來，努力在異國他鄉(xiāng)為孩子創(chuàng)造一個穩(wěn)定的成長環(huán)境,。

大部分留學(xué)家庭都是做一種體驗式的旅居生活,，因此孩子的身份認(rèn)同成為一個很大的問題,。

牛亞凡博士舉了一個例子：她曾經(jīng)帶女兒去餐廳吃飯,，一個中國媽媽問女兒，你從哪里來,。女兒的回答讓她感到驚訝，女兒想了一下回答道：“我是清邁人,。”

這也是清邁有趣之處,，清邁是一個多元文化的地方，這也是我們所說的世界主義,。

最佛系的地方也雞娃

任國華老師在泰國一所公立學(xué)校任教多年，他認(rèn)為泰國對成功的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)與眾不同,。

在泰國人的觀念里，即使畢業(yè)后找不到工作,，也不會完全沒有退路。所以在泰國的教育體系中,，學(xué)生可以不做作業(yè)，但不能不參加活動,。

因為學(xué)生的參與活動都會被量化打分，這些活動對他們的動手能力,、社會適應(yīng)能力都有很大提升，畢業(yè)時學(xué)生就成為了一件“完成品”,，能夠立即融入工作團(tuán)隊。

在泰國,，當(dāng)作業(yè)過多時學(xué)生會選擇不完成，為了讓所有學(xué)生都通過考試,，老師就只能降低標(biāo)準(zhǔn),。

但這實際上并非降低標(biāo)準(zhǔn)，而是教育理念的不同,。所謂的“降低標(biāo)準(zhǔn)”，或許只是作業(yè)要求的放松,，但在其他方面，學(xué)生們?nèi)杂性S多值得探索和學(xué)習(xí)的內(nèi)容,。

獨特的教育模式讓泰國學(xué)生在創(chuàng)意型工作上具有獨特的競爭力，泰國發(fā)達(dá)的廣告業(yè)就是一個典型例子,。

牛亞凡博士認(rèn)為泰國整體教育理念看似佛系，但實際上,，當(dāng)?shù)刂挟a(chǎn)階級對孩子的教育要求并不低。

這些泰國中產(chǎn)家庭對孩子的教育非常重視,，為他們報名各種學(xué)術(shù)補習(xí)班和興趣愛好班，如鋼琴,、芭蕾、高爾夫等,。

在泰國的中國家庭也迅速找到了類似的路徑，因為對大多數(shù)陪讀家庭而言,，泰國只是通往英語國家的跳板。

除了學(xué)術(shù)成績外,，培養(yǎng)孩子的體育特長也可能是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。

一般來說,，在泰國基本上只要有中等收入，也就是月收入在2萬泰銖左右（約合4000人民幣）的家庭的都能負(fù)擔(dān)得起高爾夫,。

“奶爸”一家來自北京，在泰國陪讀過程中，“奶爸”全權(quán)負(fù)責(zé)女兒的高爾夫訓(xùn)練,，包括選擇球桿,、應(yīng)對天氣變化,，甚至是如何穿衣服,、賽前飲食等。

但他的目的并不是要將女兒培養(yǎng)成為一名職業(yè)選手,，而是走前人已經(jīng)走通的路,。

因為他們當(dāng)中的一位來自上海的媽媽，她的女兒通過高爾夫運動被美國中西部一所大學(xué)錄取,，而且還獲得了獎學(xué)金,。

教育這件事上，真正的問題是,？

剛來到泰國時,，許多人可能認(rèn)為，只要解決了孩子的教育問題,，其他問題就會迎刃而解。然而,，事實并非如此。

在跨國文化的沖擊下,，孩子們需要獨立應(yīng)對許多事情,，父母無法完全理解他們的感受，也無法用自身的經(jīng)驗為他們提供指導(dǎo),。

這些孩子的生活經(jīng)歷與眾不同,，他們從小就積累了許多獨特的體驗，這種獨立性在某種程度上可能轉(zhuǎn)化為孤獨,，甚至帶來心理創(chuàng)傷,。

泰國陪讀媽媽瀟瀟，曾經(jīng)也是一位小留學(xué)生,。

她在12歲時被父母送往新加坡獨自留學(xué),，長期的異地生活使得她與父母的生活習(xí)慣截然不同，甚至在下一代的教育方式上也產(chǎn)生了巨大分歧,。

父母主張溫和的教育方式，認(rèn)為應(yīng)對孩子包容一些，但瀟瀟性格急躁,，甚至曾因著急而用藤條管教,，無意中還打到了父親。

談到12歲獨自出國的經(jīng)歷時,，她坦言剛開始非常難過，在陌生環(huán)境中感到無助與彷徨,。盡管周圍有許多善意的幫助，但沒有任何一種能填補她內(nèi)心的空洞,。

所以,，她也堅決不會讓自己的孩子在12歲出國，她一定要陪在孩子身邊,。

在陪讀父母中,，有一位特別的父親——圓滿師傅,。他原本在一家機構(gòu)工作，如今已出家,，孩子則由妻子照顧。

圓滿師傅認(rèn)為,，教育孩子時總是想著去塑造和干預(yù)他們的成長，這并不是理想的方式,。

他堅信，不能指望一個不同的人群,、社會或國家會變成理想中的樣子,。

他曾對一位教師朋友說,，不能假設(shè)所有孩子都是好的，因為一旦發(fā)現(xiàn)孩子做了不好的事情,，這種假設(shè)會使你的世界觀崩塌,。

這實際上與孩子無關(guān),，假設(shè)孩子都是好的,，實際上只是自身的期望而已,。

圓滿師傅認(rèn)為,，如果你真正愛孩子,，熱愛教育,，那么無論孩子表現(xiàn)如何,，都應(yīng)當(dāng)去愛他們,，教育他們,。

他還表示,，當(dāng)你勇敢地面對自己,，看到真相后仍然選擇繼續(xù)下去，那么你將擁有巨大的力量,。

在泰國陪讀的路上,，父母和孩子們走過了不易的旅程,。

為了孩子的未來，他們選擇離開熟悉的環(huán)境,，踏入陌生的國度。陪讀生活既帶來了孩子在多元文化中的成長和機會,，也讓他們承受了孤獨與不確定的壓力。

雖然泰國只是通往更高教育目標(biāo)的中轉(zhuǎn)站,，但這段經(jīng)歷深刻影響著每個家庭,。

無問前程，許多父母和孩子依然在異國他鄉(xiāng)探索著屬于他們的教育的可能性,。

泰國陪讀的背后，一個個家庭的喜與悲,！