有時(shí)候,,清晨的寧?kù)o會(huì)被一陣陣“咚咚鏘鏘”的廣場(chǎng)舞音樂(lè)意外打破,。大爺大媽們以驚人的活力,在不太合適的地點(diǎn)展現(xiàn)著他們的舞蹈熱情,。試想,,在紅軍烈士陵園這樣一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)所,本應(yīng)是人們默默哀悼英雄的時(shí)刻,,卻因歡快舞曲的響起而變得格格不入,。在那些象征著犧牲與榮耀的墓碑前,色彩斑斕的服裝和輕快的舞步構(gòu)成了一幅讓人情感復(fù)雜的畫面,。
這種情況在云南威信縣的扎西紅軍烈士陵園真實(shí)上演,。這里不僅是83位紅軍戰(zhàn)士的長(zhǎng)眠之地,也是當(dāng)?shù)剡M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的核心區(qū)域,。然而,,隨著陵園逐漸成為開(kāi)放式的休閑場(chǎng)所,沒(méi)有了門禁限制,,它意外變?yōu)榱藦V場(chǎng)舞的熱門地點(diǎn),,這讓管理方感到十分頭疼。盡管嘗試過(guò)勸導(dǎo),,效果卻不明顯,,目前考慮豎立禁舞標(biāo)志,,希望能有所改善。但實(shí)際上,,這種做法恐怕難以徹底解決問(wèn)題,,畢竟廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象普遍存在,只是這次發(fā)生在烈士陵園,,更觸動(dòng)人心,。
對(duì)于威信縣而言,如何在尊重烈士與滿足老年人休閑需求之間找到平衡點(diǎn),,是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,。我們不禁思考,那些承載著厚重歷史記憶的英雄事跡,,是否已漸漸被人淡忘,。每位長(zhǎng)眠于此的英魂,都是為了今天的和平生活而英勇獻(xiàn)身,。
因此,,社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)共同努力,確保烈士陵園恢復(fù)其應(yīng)有的靜謐與尊嚴(yán),?;蛟S可以探索建立獨(dú)立的“文化休閑區(qū)”,遠(yuǎn)離陵園,,專供娛樂(lè)健身之用,。同時(shí),加強(qiáng)陵園內(nèi)的歷史教育元素,,增設(shè)教育展板,,講述英雄故事,讓休閑與銘記歷史并行不悖,。通過(guò)組織定期的紀(jì)念活動(dòng),,如清明公祭、英雄事跡分享會(huì),,不僅能夠增進(jìn)公眾的愛(ài)國(guó)情感,,也讓陵園的環(huán)境更加符合其紀(jì)念意義。
面對(duì)這一現(xiàn)象,,我們需要采取實(shí)際措施,,既保障公眾的文化娛樂(lè)生活,又維護(hù)好烈士陵園的神圣與莊嚴(yán),。
10月4日,在重慶江北機(jī)場(chǎng)的一處休息廳中,,多位大媽攜帶便攜式音響,,興致勃勃地跳起了廣場(chǎng)舞,音樂(lè)聲量大到引來(lái)了周圍人的注意
2024-10-05 11:08:35機(jī)場(chǎng)回應(yīng)大媽在休息廳開(kāi)音響跳舞多名大媽在烈士陵園跳廣場(chǎng)舞 天天趕都沒(méi)用
2024-09-06 11:11:20多名大媽在烈士陵園跳廣場(chǎng)舞