泱泱華夏,禮和萬(wàn)方,,后世熟知的一言九鼎、問(wèn)鼎中原等典故,,都源于鼎所喻示的王權(quán)威儀。
隨著禮制完備,,鼎被分為鑊鼎,、升鼎、羞鼎等,,分別用于生,、熟、調(diào)味等烹制和盛放需要,。
武王墩墓的大鼎屬于鑊鼎
,,這種可烹煮整只牛羊的巨型鼎,在高等級(jí)墓葬中往往只有一尊,。
其工藝為制模澆注,、分鑄合成,鼎足上端,,有立體高浮雕獸首,,風(fēng)格寫(xiě)實(shí),線條粗獷,。從鼎耳到鼎身,,有龍、鳳鳥(niǎo),、云氣等紋飾,,為模印淺浮雕,呈似有若無(wú)之感,。
如此巨鼎,,工藝為何至為素簡(jiǎn),其實(shí),,恰是這拙與樸,,映射出那段歷史的真實(shí)生態(tài),。
戰(zhàn)國(guó)后期,,群雄征戰(zhàn),銅資源更顯寶貴,,且周禮衰敗,,青銅器風(fēng)格日趨化繁為簡(jiǎn)。
而晚期的楚國(guó),一再遷都敗退,,人財(cái)物力更是捉襟見(jiàn)肘,。
或許,內(nèi)外交困之際,,楚人已無(wú)力講求工藝之精,,只能勉強(qiáng)以大鼎的外形之巨,展現(xiàn)八百年荊楚的最后倔強(qiáng),。
歷史,,總要前行。雄霸南方的楚國(guó)最終落幕,,但其恢宏而浪漫的文化底色,,卻長(zhǎng)久影響后世,融入華夏文明血脈,。
歷久彌堅(jiān)的青銅時(shí)代也已遠(yuǎn)去,,但鼎所蘊(yùn)含的精神寓意,也化為對(duì)繁榮昌盛,、國(guó)泰民安的執(zhí)著向往,,鼓舞我們書(shū)寫(xiě)歷史、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),。