出土了青銅人頭像、青銅面具,、金杖,、金面罩以及玉器的三星堆器物坑,其功能和意義引起了廣泛關(guān)注,。成都平原出現(xiàn)的類似青銅器物揭示了怎樣的文明格局,?
10月26日下午,武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授張昌平在成都金沙遺址博物館進(jìn)行了題為《從金沙,、三星堆看青銅時(shí)代早期的成都平原》的講座,。他圍繞金沙、三星堆遺址及其祭祀活動(dòng),,探討了這些發(fā)現(xiàn)對(duì)理解成都平原早期青銅文明的意義,。
古蜀文明活躍于公元前25世紀(jì)左右的岷江、沱江流域,,這里水源充足,、氣候宜人,、物產(chǎn)豐富,為該區(qū)域人民創(chuàng)造了獨(dú)特的文化模式及文明類型,。自2019年三星堆3—8號(hào)祭祀坑發(fā)掘以來,,學(xué)界普遍認(rèn)為這些器物坑是三星堆人的祭祀坑。
張昌平指出,,三星堆和金沙兩座遺址共同見證了長江上游地區(qū)青銅時(shí)代的城市文明及其發(fā)展歷程,,其中最具代表性的是兩處遺址中的祭祀?yún)^(qū)域。這些區(qū)域反映了古蜀文明對(duì)祭祀活動(dòng)的極度崇尚,,以及在多元文化的共同影響下形成的獨(dú)特精神信仰和祭儀傳統(tǒng),。
要揭示古蜀文明的信仰世界,張昌平建議從祭品選擇,、祭祀方式和埋藏行為進(jìn)行細(xì)致分析,。他還通過圖片展示了三星堆1、2號(hào)坑出土的豐富器物類別,,包括青銅,、黃金、陶器,、玉石等,。這些器物可以歸納為六種類型:具有人格性的器物、人物與動(dòng)物組合成的復(fù)合型器物,、青銅容器,、儀式性器物、外來背景的器物和陶容器,。特別值得關(guān)注的是那些具有人格性的器物,。
通過對(duì)比東漢樂舞陶俑、畢加索《公牛圖》,、古埃及壁畫等實(shí)例,,張昌平認(rèn)為三星堆人格性器物具有寫實(shí)性表達(dá),面具中的形象象征著不同角色,。這些器物的體量大小可能與身份等級(jí)有關(guān)聯(lián),。基于此,,張昌平構(gòu)建了一個(gè)“受祭者—祭祀者—祭器—祭品”的三星堆祭祀場(chǎng)景,,展現(xiàn)了三星堆社會(huì)的精神和價(jià)值觀念。
7月21日,,一名中國人民大學(xué)的博士生揭發(fā)其導(dǎo)師存在性騷擾行為。次日,,該校迅速作出回應(yīng),,宣布已組建特別工作組,立即著手調(diào)查此事
2024-07-23 13:47:54中國人民大學(xué)