深度分析：人類不會憑空出現(xiàn),，地球上第一個人是如何誕生的,？

“先有雞還是先有蛋？”我相信這個問題一定困擾了不少朋友,。這個問題讓人聯(lián)想到另外一個問題：“世界上先有男人還是先有女人”,？這兩個問題之所以難以回答，是因為它不僅是個哲學問題,，它也存在著生物悖論,。從生物學的角度看，“雞蛋問題”和“第一個人的性別問題”的背后反映了人們認識種群進化的誤區(qū),，其實世界上不會在某一代突然出現(xiàn)雞或雞蛋,，也不存在“第一個人”。 人類不會憑空出現(xiàn),，地球上第一個人是如何誕生的,？

以人為例，要解釋為什么不存在“世界上第一個人”,，需要從物種進化說起,。理論上說，只要猿類恰好進化出一個男人一個女人,，他們就能不停繁衍后代,，形成龐大的人類群體?？墒沁@是行不通的,。首先，生物的進化是以種群為單位的,，通過自然選擇實現(xiàn),，而自然選擇的對象是群體而不是個體。簡單來說,，就是猿向人進化的過程中,，不會單獨出現(xiàn)“第一個人”，而是在古猿種群中逐漸出現(xiàn)人的特征,，且這些特征適于在當時的環(huán)境下生存,，就被保留下來。久而久之,，越來越多的人類特征出現(xiàn)并保留下來,，逐步實現(xiàn)從猿到人的進化。這是一個十分漫長的過程,，不是突然某天就可以實現(xiàn)的,，雞也是如此,。

其次，退一萬步說,，假如真的恰好有一雄一雌兩個古猿突變成了“亞當”和“夏娃”,，即使他們可以產(chǎn)生后代，后代繼續(xù)產(chǎn)生后代,，但他們的基因組是不變的,，這會導致非常多的遺傳問題，他們的后代也會因為基因疾病或環(huán)境因素被淘汰掉,。從基因突變的角度和概率來說,，幾乎不可能出現(xiàn)“亞當”和“夏娃”，而且自然界也不會允許種群中“亞當”和“夏娃”一直繁衍和存活下來的,。

進化論

關于人的來源之謎,，目前普遍被人們接受的人類起源學說是達爾文提出的進化論。1859年,，達爾文通過出海航行所積累的生物知識出版了《物種起源》,，闡明生物是由低級到高級、簡單到復雜的發(fā)展規(guī)律,，后來12年他結合物種起源規(guī)律,，致力于研究人類起源，在1871年出版了《人類的起源與性的選擇》,，列舉了許多證明人類是從猿類進化而來的證據(jù),，后來不斷有科學家對進化論進行修正和補充。

進化論認為人類是生物進化的產(chǎn)物,，現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿有著同樣的祖先,，在理論上講人類起源的過程分為了三大階段：古猿階段、亦人亦猿階段,、能制造工具的人的階段,，最后一階段又包括猿人和智人兩大時期。人類起源于新生代,，在新生代的中后期,，猿類漸漸從猴類分裂出來，進入古猿階段,。

古猿階段

至今為止古類人猿化石最早出現(xiàn)在非洲東南部,，其中包括森林古猿、臘瑪古猿,、南方古猿等,，對不同古猿的化石進行分析，推測在印度發(fā)現(xiàn)的臘瑪古猿可能是最早從猿到人過渡的生物,。約1200萬年前,，地殼運動導致非洲東部出現(xiàn)了一條大裂谷,，將不同猿類分隔開來，朝著不同的方向進化,。

亦人亦猿階段

地理隔離是導致猿類往不同方向進化的關鍵因素。在漫長的時間中,，猿類為了尋找更多的食物,，不得不從樹居變?yōu)殛懢印５珜τ诠旁硜碚f,，雖然陸地上的食物更多,，但威脅也要比樹上的多得多，它們逐漸解放雙手,，改用雙足行走,，有利于它們尋找食物躲避敵害。

除此之外,，地上的環(huán)境不比樹上,，陸地上沒有樹蔭遮擋，又生活在赤道附近的熱帶地區(qū),，溫度極高,，直立行走也可以減少太陽照射面積。為了散熱,，在后期發(fā)展中,，古猿身上大部分毛發(fā)退化，汗腺逐漸發(fā)達,，最后只在身體關鍵的部位保留了小部分毛發(fā),。

能制造工具的人階段

在漫長的發(fā)展中，解放了雙手的古猿為了保護自身,，獲取食物,，在長期使用天然工具的過程中學會了制造工具，會制造工具也就意味著古猿已經(jīng)完成了從猿到人的過渡,，開始會思考,，會進行有意識的活動。

從猿到人的過渡階段結束后,，人類的意識形態(tài)仍在繼續(xù)發(fā)展,。目前一般把這一發(fā)展過程分為兩大階段，第一階段是南方古猿,，也稱為“最早的人屬”,；第二階段包括直立人、早期智人,、晚期智人,。

早期人類的發(fā)展歷程

根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的化石進行分析,，直立人與南方古猿最大的區(qū)別是直立人的腦容量較森林古猿的明顯增大，且直立人的平均身高比森林古猿高很多,，這說明直立人的智力比森林古猿高很多,，且已經(jīng)充分具備直立行走的能力。相比于直立人,，早期智人的體質形態(tài)已和現(xiàn)代人接近,，且腦容量有略微增加，但在骨骼特征上仍保留了一些較原始的特點,。大約發(fā)展了二十萬年后,，晚期智人出現(xiàn)，其骨骼特征,、體質特征已經(jīng)與現(xiàn)代人沒有多大區(qū)別,，與現(xiàn)代歐洲人極為相似，且晚期智人的化石分布極為廣泛,，不僅出現(xiàn)在亞,、歐、非三大洲,，甚至在大洋洲也發(fā)現(xiàn)過晚期智人化石,，這證明了晚期智人已經(jīng)可以制作復雜工具。

針對人類的起源,，除了人盡皆知的進化論,，還出現(xiàn)過另外兩種學說，我們一起再了解一下,。

神造論

神創(chuàng)論,，顧名思義就是神創(chuàng)造了一切，包括人類,。18世紀以前,，由于科學技術限制，人類認識世界的手段很單一,，人們常用“鬼”“神”來解釋未知的領域,，包括人類的來源。不同的地域有各自信奉的“神”,，西方有上帝,，東方有女媧，神都會按照自己的模樣創(chuàng)造人類,。這種觀點存在很大的主觀性,，但放在當時社會來看，提出人類來源的猜想這件事本身就是思想的一大進步。

外星生物創(chuàng)造論

有科學家提出人類的起源并不是在地球,，而是被外星人送來地球的,，地球外星文明只是容納生命的一個“容器”?？茖W家推測的證據(jù)在于,，如果人類是地球進化的產(chǎn)物，那么人會越來越適應環(huán)境,，毛發(fā)濃密不會穿衣服,，而不是懂得禮儀和道德。而且恐龍統(tǒng)治地球1.6億年都沒有進化出來的文明,，卻被人類在短短時間里塑造出來了。這不得不讓人懷疑,，人類的基因本就來自高級文明,，來到地球以后，我們只是在不斷喚醒自己基因里的記憶,。

這一學說與進化論截然相反,，但也為人們探索人類起源提供了新的思路和方向。目前不僅在宗教和藝術作品中會出現(xiàn)這個理論,，世界上也有學者一直在尋找支撐這一觀點的證據(jù),。即使到現(xiàn)在，對于許多古代文明如瑪雅文明,、蘇美爾文明,、埃及金字塔等至今是個未解之謎，這也使得外星生物創(chuàng)造論擁有大批的支持者,。

總的來說,，生物的進化指的是物種群體的進化，人類種群的出現(xiàn)是漫長的生物演化中的一個奇跡,，所以世界上并不存在“第一個人”,。關于人類的起源，我們不能像電視劇一樣穿越回去親眼看看人類是怎么來的,，我們只能借助化石,、生物基因比對、細胞學分析等方法推測人類的起源,，所以針對這個問題,，沒有絕對的對錯，每個學說都有其存在的價值和意義,，我們要辯證地看待每它們,。科學本身并不否定自己的錯誤和不足，目前公認的進化論也存在一定的局限性,。未來生物起源理論還需要找到更多證據(jù),，不斷完善?？茖W不會局限于此,，它永遠在發(fā)展。人類不會憑空出現(xiàn),，地球上第一個人是如何誕生的,？