11月13日,，四川成都,，李子柒回歸后首次公開亮相，參加了“2024煥新非遺·天府之夜”活動(dòng)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，她身著一襲蜀錦長(zhǎng)裙，格外引人注目。據(jù)了解,，這條熊貓蜀錦長(zhǎng)裙是她自己連夜縫制的，上衣的紐扣和熊貓圍腰分別用到了漆藝和蜀錦織造兩項(xiàng)非遺技藝。

蜀錦是成都特產(chǎn),，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,，擁有兩千年的歷史，興于春秋戰(zhàn)國(guó)盛于漢唐,，與南京的云錦,、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱為中國(guó)的四大名錦,。西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在《蜀都賦》中曾記載：“若揮錦布繡,，望芒兮無幅。爾乃其人自造奇錦,?！背啥紕e稱“錦城”，環(huán)城江叫“錦江”,，地標(biāo)景點(diǎn)叫“錦里”,。幾千年來，蜀錦與成都血脈相連,，這里的江河,、街道、建筑無不被打上“錦”的烙印,。

巴蜀大地從誕生之初就與絲綢結(jié)下不解之緣,。“蜀”字的一種解讀便是蠶,，黃帝元妃嫘祖曾經(jīng)入蜀傳授桑蠶技術(shù),，蠶叢王的功績(jī)中也有“教民蠶桑”,。早在三星堆時(shí)期，古蜀人民就開始將蠶叢與養(yǎng)蠶聯(lián)系到一起,，不僅以“縱目”這樣的特征記錄蠶叢,，還將他奉為蠶神，又稱青衣神,，可見蠶,、桑、絲與蜀地聯(lián)系之緊密,?？梢哉f，巴蜀是絲綢文明的起源,，堪稱“天府絲綢文明的搖籃”,。

到了西漢時(shí)期，“列備五都”的超級(jí)都市成都成為蜀錦生產(chǎn)制作的主要基地。當(dāng)時(shí)的紡織機(jī)構(gòu)有官營(yíng),、私營(yíng)之分,。官營(yíng)紡織機(jī)構(gòu)多生產(chǎn)高級(jí)品、奢侈品級(jí)別的蜀錦,，用于進(jìn)貢給朝廷,。皇帝賞賜百官或是發(fā)展貿(mào)易時(shí)會(huì)大量用到蜀錦,，例如1995年在新疆出土的“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂,，便被認(rèn)為是由蜀錦匠人專門為漢朝皇家織造的。三國(guó)時(shí)期,，官營(yíng)機(jī)構(gòu)的角色也未發(fā)生多少變化,，所生產(chǎn)的蜀錦多用于賞賜、作為軍費(fèi)或是與魏,、吳兩國(guó)交好之用,。民間也有在三國(guó)之間貿(mào)易甚至走私蜀錦之人，即使在三國(guó)關(guān)系緊張之時(shí)也甘愿鋌而走險(xiǎn),，可見蜀錦之珍貴,。

至兩晉南北朝時(shí)期，因戰(zhàn)亂頻繁,、人口銳減,，織錦業(yè)迅速衰落。所幸織錦名聲在外,，各割據(jù)政權(quán)多有仿制,，客觀上保存了織錦技藝，也為成都織錦再次崛起留下了火種,。因此,，到隋文帝時(shí)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)相對(duì)安定后,，成都的織錦業(yè)又逐漸重回全國(guó)領(lǐng)先地位,。

唐代，成都織錦迎來了又一次高峰,。按《新唐書·地理志》記載,，成都地區(qū)向唐廷進(jìn)貢的絲織品不僅精致華麗，數(shù)量也頗為可觀,，頗受唐代王公貴胄,、豪門富戶的喜愛，在上層社會(huì)中廣為流傳,。例如唐中宗安樂公主出嫁時(shí),，成都曾進(jìn)貢“單絲碧羅籠裙”作為陪嫁,，《舊唐書》稱其“縷金為花鳥，細(xì)如絲發(fā),，鳥子大如黍米,，眼鼻嘴甲俱成，明目者方見之”,，堪稱唐代蜀錦巔峰之作,。唐代蜀錦的富麗并非空中樓閣，而是有實(shí)際的技術(shù)創(chuàng)新作為支撐,。其中,，最著名的便是唐太宗時(shí)期竇師綸所創(chuàng)的“陵陽公樣”。這種工藝極大地推動(dòng)了唐代蜀錦織造的發(fā)展,。陵陽公樣中最著名的是對(duì)雉,、斗羊、翔鳳,、游麟幾種圖案,，被稱為“益州新樣錦”，成為唐代成都地區(qū)進(jìn)貢中央的重要物資,。

唐朝滅亡后,，得益于前后蜀時(shí)期相對(duì)安定的大環(huán)境，成都的蜀錦織造得以相對(duì)完整地保留到兩宋,，并在前代基礎(chǔ)上有所發(fā)展,。《宋史》中記載,，宋代時(shí),，蜀錦仍可為天下之冠。陸游在《晚登子城?江頭作雪雪未成》中就有“錦機(jī)玉工不知數(shù),，深夜窮巷聞吹笙”的記述,，可見當(dāng)時(shí)城中機(jī)戶之多、城中織造之盛,。技術(shù)上,，染料技術(shù)獲得了極大發(fā)展。這一時(shí)期,，紅花、蘭草,、艾,、皂斗、紫草等植物染料在農(nóng)村廣為種植,；丹砂,、石青,、石黃、石綠,、粉錫,、鉛丹等礦物染料也已普遍開采和使用。

明末,，隨著滿清入關(guān),，蜀錦生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞?！板\坊盡毀,，花樣無存”，直至清代中期,，成都蜀錦才得以恢復(fù),。新中國(guó)成立后，國(guó)家通過合營(yíng)的形式對(duì)蜀錦進(jìn)行了工業(yè)化改造,，籌建成都文蜀錦廠,。在傳統(tǒng)蜀錦的工藝基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出一批蜀錦,，廣受青睞好評(píng),，榮獲多個(gè)國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。2006年5月,，蜀錦織造技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。2004—2008年間，堅(jiān)守的蜀錦傳承人與手工藝人先后成立了成都蜀錦工藝品廠和成都古蜀蜀錦研究所,。

蜀錦作為蜀地特色文化代表,，一次次在重要的國(guó)際性場(chǎng)合綻放“國(guó)禮”光耀。2023年夏,，第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在成都舉行,。成都大運(yùn)會(huì)開幕式的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)環(huán)節(jié)，各國(guó)代表團(tuán)所用的引導(dǎo)牌就是以蜀錦,、蜀繡,、漆藝制成，成為向世界傳遞中國(guó)魅力,、成都魅力的重要名片,。今年，以大熊貓,、川金絲猴為原型的成都世運(yùn)會(huì)吉祥物“蜀寶”“錦仔”首次公開亮相,。吉祥物的命名，以“蜀錦”為靈感核心,，將“蜀”和“錦”分別作為兩個(gè)吉祥物的開頭字,，第二個(gè)字從大熊貓與川金絲猴的形態(tài)特征衍生而來,。

蜀錦傳承千年而不絕，繡出來的是圖案,，織進(jìn)去的是靈魂,。每一幅錦緞，每一針繡線,，纏繞著歷史的脈絡(luò),，從街巷到作坊，從河流到鬧市,，滲透進(jìn)“錦官城”的每個(gè)角落,，成為這座城市最特別的存在。