比如,當時的毛利語中并不存在“主權”概念,,條約締結之初,,毛利人誤以為他們出讓的是“治理權”。在相關論述上,,英文版本的意思是將主權完全移交給英國王室,,毛利文版本則意味著權力是可以分享的。
還有對財產(chǎn)權的論述,。英文版本只提到允許毛利人掌控自己的土地,、森林、漁場和其他產(chǎn)業(yè),,但在毛利文版本中,,使用的詞語意味著可延伸到對語言、文化,、傳統(tǒng)習俗的擁有權和保護權上,。
·哈卡舞是毛利人著名的文化傳統(tǒng)。
由于英國殖民者的強勢地位,,盡管條約里有保護性條款,毛利人還是在19世紀失去了大量土地,。他們不滿,、抗議,,甚至與殖民者發(fā)生過戰(zhàn)爭,但未能改變局面,。到1890年,,只剩不到1/6的新西蘭土地掌握在毛利人手中。
1975年,,在《威坦哲條約》締結130多年后,,新西蘭政府成立了一個調解法庭,專門受理毛利人提出的權利訴求案件,,解決辦法通常是以金錢或土地的形式對毛利人做出賠償,。
直到今天,該條約仍是新西蘭民族政策的根基,,涉及毛利人的眾多權利,,但條款的解釋偏差問題并未解決。
威靈頓的示威
作為執(zhí)政聯(lián)盟成員,,新西蘭行動黨將重新定義《威坦哲條約》作為其核心執(zhí)政議程,,并起草了《條約原則法案》,克拉克撕掉的是草案副本,。
在行動黨看來,,《威坦哲條約》的漏洞導致新西蘭存在“雙重體制”,讓毛利人獲得了其他種族無法企及的法律,、政治權利甚至特權待遇,。行動黨決心結束這種“種族差異”,他們認為《條約原則法案》將“更公平地解釋《威坦哲條約》”,。
然而,,新西蘭為此成立的評估委員會發(fā)現(xiàn),行動黨草擬的法案內容將導致對毛利人的排擠,,而且還減少了毛利人的權利,,這有悖于《威坦哲條約》的精神,也不利于民族團結,。
“今天,,在新四軍紀念館,我給小伙伴們講了《一件旗袍的故事》,,新四軍烈士王海紋和她的戰(zhàn)友寧死不屈,,他們的精神令我們感動。
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