比如,當(dāng)時(shí)的毛利語(yǔ)中并不存在“主權(quán)”概念,,條約締結(jié)之初,毛利人誤以為他們出讓的是“治理權(quán)”,。在相關(guān)論述上,英文版本的意思是將主權(quán)完全移交給英國(guó)王室,,毛利文版本則意味著權(quán)力是可以分享的,。
還有對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的論述。英文版本只提到允許毛利人掌控自己的土地,、森林,、漁場(chǎng)和其他產(chǎn)業(yè),但在毛利文版本中,,使用的詞語(yǔ)意味著可延伸到對(duì)語(yǔ)言,、文化、傳統(tǒng)習(xí)俗的擁有權(quán)和保護(hù)權(quán)上,。
·哈卡舞是毛利人著名的文化傳統(tǒng),。
由于英國(guó)殖民者的強(qiáng)勢(shì)地位,盡管條約里有保護(hù)性條款,,毛利人還是在19世紀(jì)失去了大量土地,。他們不滿,、抗議,甚至與殖民者發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),,但未能改變局面,。到1890年,只剩不到1/6的新西蘭土地掌握在毛利人手中,。
1975年,,在《威坦哲條約》締結(jié)130多年后,,新西蘭政府成立了一個(gè)調(diào)解法庭,,專門受理毛利人提出的權(quán)利訴求案件,解決辦法通常是以金錢或土地的形式對(duì)毛利人做出賠償,。
直到今天,,該條約仍是新西蘭民族政策的根基,涉及毛利人的眾多權(quán)利,,但條款的解釋偏差問(wèn)題并未解決,。
威靈頓的示威
作為執(zhí)政聯(lián)盟成員,新西蘭行動(dòng)黨將重新定義《威坦哲條約》作為其核心執(zhí)政議程,,并起草了《條約原則法案》,,克拉克撕掉的是草案副本。
在行動(dòng)黨看來(lái),,《威坦哲條約》的漏洞導(dǎo)致新西蘭存在“雙重體制”,,讓毛利人獲得了其他種族無(wú)法企及的法律、政治權(quán)利甚至特權(quán)待遇,。行動(dòng)黨決心結(jié)束這種“種族差異”,,他們認(rèn)為《條約原則法案》將“更公平地解釋《威坦哲條約》”。
然而,,新西蘭為此成立的評(píng)估委員會(huì)發(fā)現(xiàn),,行動(dòng)黨草擬的法案內(nèi)容將導(dǎo)致對(duì)毛利人的排擠,而且還減少了毛利人的權(quán)利,,這有悖于《威坦哲條約》的精神,,也不利于民族團(tuán)結(jié)。
“今天,,在新四軍紀(jì)念館,,我給小伙伴們講了《一件旗袍的故事》,新四軍烈士王海紋和她的戰(zhàn)友寧死不屈,,他們的精神令我們感動(dòng),。
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