四大名著，是指《三國演義》,、《西游記》、《水滸傳》,、《紅樓夢》,。

這四大小說中，前三部的背景年代分別是東漢末年三國,、唐初,、北宋末。而《紅樓夢》中隱藏了年代,，模糊了事件,，但背景應(yīng)是明朝或者清朝。總之,，四大名著的背景朝代是不一樣的,，年代差距還很遠(yuǎn)。

那么,，背景不同的四大名著中,，都有提及的人物有嗎？

這個問題乍一看,，完全不可能的,。但是，細(xì)一想還是有可能的,，比如玉帝,、觀音菩薩、二郎神,、哪吒,、閻羅王等人，都是有可能提及的,。不過,，真正在四大名著中正式提及，為人所知的人物還是關(guān)羽關(guān)云長,。

我們先看下關(guān)羽在四大名著中的出場和被提及:

1,、《三國演義》

三國演義中，關(guān)羽自然是個重要人物了,。

在三國世界中,，關(guān)羽是最出彩的武將。自出世起,，關(guān)羽有著溫酒斬華雄,、三英戰(zhàn)呂布、斬顏良誅文丑,、過五關(guān)斬六將,、水淹七軍擒于禁斬龐德等勇猛戰(zhàn)績。要論斬殺的名將數(shù)量之多,，關(guān)羽是三國世界第一人,。

更重要的是，關(guān)羽死后成神了,。在關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)斬殺后,，多曾在玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德,，就于山頂上建廟,，四時致祭,。正是因為關(guān)羽死后為神，而且在后世名聲不斷增大,，才頻頻出現(xiàn)于各類文學(xué)作品,。

2、《西游記》

西游世界中,，也是有提及關(guān)羽的,，而且還曾正式出場。

在第47回,，唐僧師徒過通天河時,，在陳家莊的老者家借宿。老者的弟弟有個兒子叫陳關(guān)保,，就是要獻(xiàn)祭給靈感大王的,，后來孫悟空就是變成了這個小孩。

這個叫陳關(guān)保的小孩,，名字來歷正與關(guān)羽有關(guān),。據(jù)老者所說就是：“家下供養(yǎng)關(guān)圣爺爺，因在關(guān)爺之位下求得這個兒子,，故名關(guān)保,。”很顯然的,，這里的關(guān)圣爺爺,、關(guān)爺之稱就是關(guān)羽。

其實,，西游世界中關(guān)羽還曾出場,。觀音禪院之時，孫悟空上天宮,，到南天門外,，唬得龐劉茍畢躬身，馬趙溫關(guān)控背,，俱道：“不好了,！不好了！那鬧天宮的主子又來了,！”,；孫悟空遇見獨角兕大王時，上天宮求助,，有馬趙溫關(guān)四大元帥作禮。這四大元帥中的關(guān),，也就是關(guān)羽了,。

從馬溫趙關(guān)看見孫悟空大驚,，可見四人也是見證過孫悟空大鬧天宮的，很可能還動手被打了,。

那么問題來了:孫悟空是在新朝王莽時期被壓到五行山下的,，大鬧天宮最少也是西漢時期，而關(guān)羽是東漢末年的人,。這只能說,，關(guān)羽本也是神仙臨凡了。

3,、《水滸傳》

在水滸世界,，更是多次提及關(guān)羽。

梁山五虎之首是關(guān)勝,，正是關(guān)羽的嫡系子孫,。宣贊推薦關(guān)勝時，就有說“此人乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫”,。宋江見到關(guān)羽后,，也是十分欽佩，不讓林沖,、秦明拿他,，還稱贊他“世本忠臣，乃祖為神”,。也正是因為關(guān)勝是關(guān)羽子孫,，排名才力壓了元老林沖。關(guān)勝之外,，梁山還有一個美髯公朱仝,。在第十三回中，朱仝初出場之時,，有介紹為“

有一部虎須髯,，長一尺五寸，面如重棗,，目若朗星,，似關(guān)云長模樣”。正是因為朱仝有著關(guān)羽的模樣,，才有了美髯公的稱號,，還有贊詞為：面如重棗色通紅，云長重出世,，人號“美髯公”,。其實，水滸世界中提及關(guān)羽并不止在關(guān)勝,、朱仝這兩人身上體現(xiàn),。

初次提及關(guān)羽,，是在第二回。當(dāng)時少華山的陳達(dá)去打史家莊,，卻被九紋龍史進(jìn)給擒拿了,。朱武、楊春知道打不過史進(jìn),，但為了救陳達(dá),，還是去見了史進(jìn)。見到史進(jìn)后,，兩人就跪下了,，朱武哭訴三人是結(jié)拜兄弟，不求同日生,，只愿同日死,，雖不及關(guān)張劉備的義氣，其心則同,。

朱武這是用了一計,，用的是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的義氣。史進(jìn)是個好漢,，看少華山三人如此義氣,，自己也不能拿他們?nèi)巳ス俑堎p啊，就放了陳達(dá),，與他們成為了好兄弟,。正是這個義，漸漸讓史進(jìn)走上了落草之路,。

再次提及關(guān)羽,，是在第四回。魯智深在五臺山出家時,，下山去鐵匠鋪打造禪杖,，要打一條一百斤重。鐵匠說太重了,，關(guān)王刀也只有八十一斤,。這里的關(guān)王刀，自然就是關(guān)羽的青龍偃月刀了,。等到后期征討王慶結(jié)束,，李逵和燕青去瓦子聽了一出戲。這說的卻正是一段三國志評話,，說到了關(guān)云長刮骨療毒,。因此，這里又是提及到了關(guān)羽,，而且完整敘述了關(guān)羽刮骨療毒的故事,。

另外,，水滸世界中還有不少三國元素。楊雄的綽號是“病關(guān)索”,，關(guān)索是民間傳說中關(guān)羽的第三個兒子；林沖對應(yīng)的就是張飛,，書中明確說過“滿山都喚小張飛”,，可惜沒有張飛的性格；呂方的綽號是小溫侯,，平生最愛學(xué)呂布為人,。

4、《紅樓夢》

上面三大小說中,，提及關(guān)羽還是較為人知的,。而《紅樓夢》中也是提及過關(guān)羽的，恐怕知道的人就少了,。

紅樓夢中,，只是隱晦的提及過關(guān)羽。在第五十一回時,，李紈曾說過：比如那年上京的時節(jié),，單是關(guān)夫子的墳，倒見了三四處,。關(guān)夫子一生事業(yè),，皆是有據(jù)的，如何又有許多的墳,？自然是后來人敬愛他生前為人,，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的,。

關(guān)夫子就是關(guān)羽了,，是個尊稱。

這個稱號是因為關(guān)羽有國士之風(fēng),，好讀《春秋》,。而山西關(guān)夫子也是個封號，是清朝時期所封的,。因此,，紅樓夢的背景看來應(yīng)該是清朝之時。

另外,，在《紅樓夢》中還有提及“馬趙溫周”,，與《西游記》中的“馬趙溫關(guān)”不同。所以,，四大名著中都有提及過的人物有關(guān)羽,。

在關(guān)羽之外,，還有其他人有可能同時被四大名著提及嗎？

玉帝,，是在各小說中出場最多的人物了,。《西游記》中玉帝出現(xiàn)過,，不用多說,；《水滸傳》中也提過玉帝，宋江裝瘋之時說過“我是玉皇大帝的女婿,，丈人教我領(lǐng)十萬天兵來殺你江州人,，閻羅大王做先鋒”；《紅樓夢》中,，也有提及“參閻君,，拘都鬼，筵請地藏王,，開金橋,，引幢幡，那道士們正伏章申表,，朝三清,，叩玉帝”。這里順帶還有了閻羅王,，不過,，《三國演義》中沒有提及過玉帝、閻王,。

觀音菩薩呢,，都有提及過嗎？《西游記》不用說了,，觀音菩薩多有出場,；《水滸傳》中是提及過的，魯智深去大相國寺的時候有提過“觀音殿”,，林沖休妻時有描述林沖妻子昏倒“檀口無言,，一似南海觀音來入定”，魯智深有評價為“欺佛祖,，喝觀音,，戒刀禪杖冷森森”；東溪村有觀音庵,，戴宗住在城隍廟間壁觀音庵等等,；《紅樓夢》中自然也是有的，比如劉姥姥說他們莊子?xùn)|有個老奶奶，天天吃齋念佛,，感動了觀音菩薩夜里來托夢,。不過，《三國演義》中觀音菩薩未曾有提及,。

太上老君,？老君在《西游記》中是有的，《水滸傳》中也有“天師送老君”,，《紅樓夢》中也有“又不是老君的仙丹”,。但是，《三國演義》也沒有提及老君,，只有孔融說過“昔孔子曾問禮于老子”，但老子不能等同老君,。

二郎神呢,？《西游記》中二郎神是肯定出現(xiàn)過的，也是不用多說,?！都t樓夢》是有提過二郎神的，有句為“二郎游五岳”,；《水滸傳》中雖有天目將彭玘,，可能是取自二郎神，卻沒有提及二郎神,；《三國演義》更是沒有提及二郎神,，只有紀(jì)靈使用三尖兩刃刀。

至于宋江等水滸人物,，在《紅樓夢》中有提及,。第二十二回，薛寶釵過生日聽?wèi)?，寶釵先點了一出《西游記》,，又點了一出《魯智深醉鬧五臺山》；第三十回之時,，薛寶釵還提及了李逵負(fù)荊請罪,，說道“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是”,。不過,，水滸人物是北宋年間的，不可能出現(xiàn)于《三國演義》,、《西游記》,。

還有其他人嗎？還真有：第一個是張良，三國中徐庶推薦諸葛亮說“若得此人,，無異周得呂望,、漢得張良也”,；西游中龍王對孫悟空說“此子乃是漢世張良”,；水滸中稱贊朱武“智可張良比”；紅樓中有“嫂子說,，我便是個韓信張良”,。第二個是孔子，三國中孔融是孔子二十世孫,；西游中孫悟空提過孔子圣人,；水滸中說過“中原是孔夫子之鄉(xiāng)”；紅樓中更是多有孔子的話,。

堯,、舜、禹,、周文王等人絕對是提過的,，四部書中都有。項羽,、劉邦也算是提及過的,，三國、水滸,、紅樓中提過漢高祖,、楚霸王，西游記中有“天生魯沛,，各懷不仁”指項羽,、劉邦。還有西施,，也是都有出現(xiàn)的,。這樣來看，四大名著都提及的人物并不少,，也不止關(guān)羽一人,。