近年來(lái),從玩偶到日常用品,,再到各類文創(chuàng)產(chǎn)品,“可愛(ài)”元素?zé)o處不在。它以其獨(dú)特的魅力吸引了大量年輕消費(fèi)者的目光,,讓大家愿意為這些萌物買(mǎi)單,。
“可愛(ài)經(jīng)濟(jì)”是指通過(guò)卡通、可愛(ài)等元素衍生的經(jīng)濟(jì)類型,。生產(chǎn)者會(huì)制作軟萌可愛(ài)的系列產(chǎn)品進(jìn)行銷售,,以此吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。無(wú)論是玲娜貝爾還是冰墩墩,,或是毛絨文創(chuàng),,都是這種經(jīng)濟(jì)模式的代表。
在各地博物館里,,可以看到“熱騰騰的刀削面”和“剛出鍋的大閘蟹”,,配上店員的表演,帶來(lái)滿滿的情緒價(jià)值,;在商場(chǎng)里,,可愛(ài)呆萌的毛絨玩偶和掛件穩(wěn)坐展臺(tái)的中心位置,吸引眾多年輕人的目光,。社交平臺(tái)上,,網(wǎng)友們也紛紛曬出為“可愛(ài)”買(mǎi)單的理由:“軟乎乎的,看著它就有好心情”“成年人也可以玩玩具”,。
“可愛(ài)經(jīng)濟(jì)”的興起反映了年輕一代消費(fèi)者心理需求的轉(zhuǎn)變,。在快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境下,,年輕人渴望通過(guò)消費(fèi)獲得情感上的慰藉與心靈的放松,。“可愛(ài)”作為一種直觀且易于接受的視覺(jué)語(yǔ)言,,能夠迅速激發(fā)人們的正面情緒,,成為緩解生活壓力的有效方式。
無(wú)論是軟糯外衣包裹下的名勝古跡,,還是那些看似荒誕又不失趣味的毛絨玩具,,都在以獨(dú)特的方式為忙碌的年輕人提供溫馨的陪伴。大家為這些萌物取名,,帶它們出門(mén)打卡,,將它們視為有生命力的伙伴。這種消費(fèi)使消費(fèi)者獲得更多的情緒價(jià)值,,感受到更多的愉悅和滿足,,從而提升了產(chǎn)品的吸引力和購(gòu)買(mǎi)率。
“可愛(ài)經(jīng)濟(jì)”還滿足了年輕消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化表達(dá)的需求,。在社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下,,年輕人越來(lái)越注重展示自己的個(gè)性和態(tài)度,。可愛(ài)作為一種獨(dú)特的風(fēng)格,,為年輕人提供了新的表達(dá)方式,。書(shū)包上掛著的各種“擬人”玩偶、手機(jī)外殼上的萌寵圖案,,以及流行的“谷子”“痛包”,,都成了年輕人展示自我、彰顯個(gè)性的重要載體,。
“可愛(ài)經(jīng)濟(jì)”的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新,。要走得更遠(yuǎn),必須與消費(fèi)者建立情感共鳴,,在年輕人的興趣點(diǎn)上融入更多創(chuàng)意元素和個(gè)性化設(shè)計(jì),,創(chuàng)造出既可愛(ài)又富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。
相關(guān)調(diào)研顯示,,近一半年輕人愿意為情緒價(jià)值消費(fèi),人們從單純的“購(gòu)買(mǎi)-使用”,,變成主動(dòng)參與,、沉浸其中的體驗(yàn)者。
2024-06-19 09:44:19諧音梗香蕉火了