在最近互聯(lián)網(wǎng)上,被討論最多的一個(gè)新概念莫過(guò)于"老登電影",。
單從字面來(lái)看,"老登"來(lái)自東北方言,,多是指以帶有辱罵,、貶義詞味道,,形容"不正經(jīng)的老年男人,,泛指老色鬼,、老流氓,、為老不尊的男人,。
挪到到電影領(lǐng)域,,生成的新詞"老登電影",可以概括為迷戀英雄主義,,至死是少年風(fēng)和宏大敘事結(jié)構(gòu),純男性視角敘事,,女性角色的缺失或者成為附屬也成為常態(tài),比如《美國(guó)往事》《教父》《夏洛特?zé)馈贰独吓趦骸返取?/p>
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如今,,輿論場(chǎng)已經(jīng)衍生出了一個(gè)"老登"藝術(shù)宇宙,含有老登文學(xué),、老登音樂(lè)、老登游戲等各種"老登",。
在豆瓣發(fā)起的"你怎么看老登藝術(shù)"話題討論中,關(guān)于"老登音樂(lè)"的不吐不快也成為了網(wǎng)友各執(zhí)一詞的辯論場(chǎng)。當(dāng)一個(gè)音樂(lè)人,,尤其是男性音樂(lè)人作品被稱之為"老登音樂(lè)"時(shí),,究竟冒犯了什么,?
什么是老登音樂(lè),?
何謂老登音樂(lè),跟老登電影一樣也沒(méi)有十分明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),,但普遍認(rèn)同的,則是一首歌的時(shí)間里,,離不開(kāi)姑娘、丫頭,、女人此類高頻詞,,以及開(kāi)黃腔,、對(duì)兩性欲望的情感表達(dá),。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),,便是充斥著男性對(duì)于兩性關(guān)系的直男式刻板解剖,,一切的風(fēng)花雪月皆源于動(dòng)物化的本能敘事——即女人都愛(ài)他,女人都負(fù)他,,女人是"愛(ài)江山愛(ài)美人"中的戰(zhàn)利品,,更是生活甜酸的幻想,,掩蓋不住的"男人味",。
這類老登音樂(lè),,也類似于此前引起過(guò)抽象討論的"男人至死是少年"的大冰文學(xué),甚至普遍有著莫欺少年窮之想象,,以及矯情的爹味、低俗的欲望,、自認(rèn)深情的"苦"形成的"性贊美詩(shī)"感。
也正是因此,,諸多音樂(lè)作品的歌詞也被重新審視、品味,。
比如被提及較多的"范本",有李宗盛為陳淑樺所寫《問(wèn)》中的"如果女人總是等到夜深,,無(wú)悔付出青春,他就會(huì)對(duì)你真",,以及在林憶蓮《不必在乎我是誰(shuí)》寫下的"女人若沒(méi)人愛(ài)多可悲,,我還是期待有人追";詞人黃偉文為Shine所寫講述紅燈區(qū)與普通社會(huì)中兩個(gè)同名不同人生女孩故事的《曼谷瑪利亞》,,一度被某些聽(tīng)眾奉為"黃偉文何等胸懷",。
但在女性聽(tīng)眾的視角,這也是來(lái)自于男人高高在上的審視與憐憫,,自認(rèn)英雄主義的完美展示。
而趙雷在《朵》中所唱"許我一個(gè)女子,,給我沒(méi)日沒(méi)夜的快活",、"我愛(ài)這世間美貌的女子,可她們卻不是我的,,我多么想你能變成我永不凋零的花朵",,以及《三十歲的女人》所描繪的女性角色,也被看作是對(duì)三十歲的女人有什么誤解和刻板,,"男人對(duì)于女人的認(rèn)知偏差也太大",。
有趣的是,在互聯(lián)網(wǎng)狙擊老登音樂(lè)的聲音中,,民謠,、搖滾、嘻哈也成為產(chǎn)出老登音樂(lè)的重災(zāi)區(qū),。
除了上述提到的趙雷外,,堯十三、宋冬野,、隔壁老樊等姑娘含量占比頗高的民謠歌手,離不開(kāi)女人沒(méi)話說(shuō)的 Rapper 們,、被無(wú)差別 " 掃射 " 為 "95% 的國(guó)搖都是老登音樂(lè) ",,如代表人物反光鏡樂(lè)隊(duì);而被吐槽為 " 登峰造極 " 的歐美搖滾,、鄉(xiāng)村音樂(lè),、流行樂(lè)等賽道的音樂(lè)人也是如此,譬如槍花,、Pulp,、Bruno Mars 等,。
隨著提名者越來(lái)越多,對(duì)"登"的含量也出現(xiàn)了一定的爭(zhēng)議討論,,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木W(wǎng)友們還將其區(qū)分為老登,、中登、小登,。
比如李宗盛便被冠以大登特登的"登王",,薛之謙、趙雷,、刀郎等是"登峰造極"的老登們,,至于哈圈Rapper們相比之下都只能算是"中登";而像是丟萊卡,、臟手指,、贊詩(shī)、某位南京青年等則被歸類為"小登",。此外,,甚至還出現(xiàn)了另類的老登音樂(lè)劃分,比如父輩旗幟樂(lè)隊(duì)這樣的"抽象登"代表,,以及因作品"登味"太足被網(wǎng)友納入"女登"代表的花粥,。
有趣的是,與老登音樂(lè)相對(duì)的小妞音樂(lè),,卻相對(duì)被認(rèn)為是充滿高能量一類風(fēng)格,。所謂的小妞音樂(lè),大多充斥著輕松愉悅,、時(shí)尚歡快,、可愛(ài)的氛圍,即便歌詞所寫不乏有戀愛(ài)故事,、暗戀,、矯情文學(xué)等內(nèi)容,但更多是出于平視視角下的兩性故事,。并且,,小妞音樂(lè)所帶來(lái)的"甜"感,也成為不少聽(tīng)眾的音樂(lè)調(diào)味劑,。
因此,,相比于老登音樂(lè)作品被排斥、諷刺,,小妞音樂(lè)作品在普世角度中反倒有著極高的認(rèn)可度,。
比如曹方、郭采潔(出道前期),、陳綺貞,、Taylor Swift(出道前期),、BY2 等均被網(wǎng)友提名為小妞音樂(lè)代表,而在當(dāng)下,,隨著憑借《Espresso》《Please Please Please》爆紅的 Sabrina Carpenter 成為新一代小妞音樂(lè)符號(hào),,小妞音樂(lè)或也將在歐美樂(lè)壇卷土重來(lái)。
可以說(shuō),,小妞音樂(lè)相比之下帶有一定的無(wú)害感,,甚至難有攻擊力。但在老登音樂(lè)之中,,直觀看到的是,,"姑娘"是永遠(yuǎn)好用的"耗材",雄競(jìng)的故事是高級(jí)的爭(zhēng)斗權(quán)利,。
這也就不怪呼于,,一聲老登,難逃批判了,。
女性視角的缺失
本質(zhì)上來(lái)說(shuō),,"老登xx"其實(shí)是一場(chǎng)性別視角下的新審視。
在電影《好東西》上映之后,,有些網(wǎng)友試圖以"小妞電影"來(lái)佐證這部電影不過(guò)是女性消費(fèi)主義下的自嗨產(chǎn)物,。于是,用魔法打敗魔法,,既然有小妞標(biāo)簽,,用"老登"冒犯一下,未嘗不可,。
不管是老登電影還是老登音樂(lè),,直中眉心的是對(duì)于男性視角敘事占據(jù)輿論高位、統(tǒng)治審美體系和話語(yǔ)權(quán)的戲謔反擊,。這種情緒化的對(duì)立,,也正是長(zhǎng)期忽略女性聲音下的觸底反彈。
因此,,"老登音樂(lè)"既是一個(gè)具有對(duì)抗性的概念,,也是對(duì)時(shí)代局限性所創(chuàng)作出的作品的批判解構(gòu)。
正如李宗盛收獲罵聲頗多,,便是過(guò)去多年來(lái)的作品中,,大眾未曾敏感捕捉到女性作為寫作客體出現(xiàn)的高頻率。而在當(dāng)下,,不管是"聞不得女人香"、"戀愛(ài)中的女人才美"等觀點(diǎn),,還是被稱為"多情總被多情傷"的情感糾葛,,都顯得有些不合時(shí)宜,。
而對(duì)這種 " 不合時(shí)宜 " 的吐槽,其實(shí)也是對(duì)經(jīng)典音樂(lè)作品的價(jià)值復(fù)審,,提供了一種全新的視角,。比如在千禧年時(shí)期,Taylor Swift 拿一眾前男友作為創(chuàng)作靈感寫歌還會(huì)遭到批評(píng)與謾罵,,而如今則成為了 " 大女主 " 爽文案例廣受追捧,。
值得注意的是,在音樂(lè)行業(yè)中,,如舊產(chǎn)物一般的"老登"音樂(lè)人,,也占據(jù)著產(chǎn)業(yè)發(fā)聲、運(yùn)作的主流,,乃至頭部的資源,,甚至主導(dǎo)著女性音樂(lè)人的模樣。而這種現(xiàn)狀,,在制作人中心制,、偶像產(chǎn)業(yè)蓬勃的日韓最為明顯。
女性主義是K-Pop女團(tuán)音樂(lè)概念的熱門題材,,但此類主題闡釋,、歌詞描寫也大多出自于男性制作人理解下的"女性主義",包括青春,、愛(ài),、社會(huì)處境等等。
比如在 20 年前,,前 SM 制作人俞永鎮(zhèn)曾為 BoA 寫下《Girls On Top》這一具有鼓勵(lì)女孩凌駕一切之上的超前概念單曲,;但在 2022 年,他為 SM 限定女團(tuán) GOT the beat 所寫的《Step Back》卻充滿女性甘愿成為 " 魷魚(yú)守護(hù)者 " 且雌競(jìng)的男凝歌詞,,并由此也受到抵制,。
說(shuō)白了,"老登音樂(lè)"能夠引起聽(tīng)眾的批判,,本質(zhì)上還是因女性音樂(lè)人難出頭或是真·女性視角作品的缺失,。
畢竟,搖滾樂(lè)隊(duì),、Rapper等賽道,,性別比例的失衡愈加明顯,受眾所關(guān)注的也并非是作品,,而是形象符號(hào)的作用,。而男人寫女人,總歸是有一定的視角缺失。
如今,,女性音樂(lè)人寫女性,,不僅僅是情愛(ài)下的女性,更多是女本位視角下的女性思想,。就像 9m88 的《Hello Bye Bye》,,是 " 只有 woman 才懂 " 的描述月經(jīng)的歌詞,而于貞的《她和她和她》則是 " 她是妻子,、女兒,、媽媽之前,首先是她自己 " 的觀點(diǎn)傳遞等等,。
這也是為何,,女性受眾迫切希望女性音樂(lè)人能夠在市場(chǎng)中擁有更多發(fā)聲表達(dá)的機(jī)會(huì)。也正是這種困境下,,VaVa 的全女 Rapper 廠牌扶持,,譚維維、于貞,、Taylor Swift,、陳粒等女性音樂(lè)人堅(jiān)持從女性視角創(chuàng)作、發(fā)聲,,以及向上登頂?shù)囊靶?,也更難得可貴。
去去"男人與馬"的登味
回歸行業(yè)視角來(lái)看,,一棒子打死所有男性音樂(lè)人也是片面化的,,評(píng)價(jià)維度的極端化也并不利于女性主義在行業(yè)中的維系。
正如阿信能夠?qū)懗?quot;要把History變成Herstory"的S.H.E《Shero》,,詞人陳鎮(zhèn)川也能寫出被調(diào)侃為"男人最懂怎么戳男人肺管子"的《母系社會(huì)》(原唱:張惠妹),,以及海朋森樂(lè)隊(duì)、吳青峰,、廖俊濤等也被提名為寫"正常音樂(lè)作品"的音樂(lè)人,,單純的性別并非是固封視角的本因。即便是被詬病最多的李宗盛,,也曾寫出過(guò)"她從不以愛(ài)為美"的《鏗鏘玫瑰》,。
某種程度上來(lái)看,對(duì)于專業(yè)的音樂(lè)人而言,,每一首作品都是基于當(dāng)下的價(jià)值觀,、戀愛(ài)觀、兩性觀寫成,,這與客觀環(huán)境因素是脫離不開(kāi)的,。
李宗盛曾經(jīng)說(shuō)過(guò),,流行音樂(lè)是記錄一個(gè)時(shí)代,反映一個(gè)個(gè)時(shí)代最忠實(shí)的東西之一,,當(dāng)初推出陳淑樺的爆紅也是"那個(gè)時(shí)代,,臺(tái)灣有大量能自由支配自己所得的女性,所以我們就創(chuàng)造一個(gè)女性",。很簡(jiǎn)單,市場(chǎng)流行什么,、需要什么,,就會(huì)是什么。
但前路如何繼續(xù),,卻是當(dāng)下諸多音樂(lè)人需要自問(wèn)的:"我應(yīng)該要進(jìn)步嗎",?
如今"老登音樂(lè)"的戲謔,也不過(guò)是另一種意義上的換位思考,。它的存在并非道德制高點(diǎn)上對(duì)于男性創(chuàng)作者的全盤否定,,也不是對(duì)那些經(jīng)典作品價(jià)值的否定,而是另一個(gè)評(píng)價(jià)視角,。
法國(guó)存在主義作家,、女權(quán)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中有言,將世界呈現(xiàn)為世界,,是男人的活動(dòng),;他們以自己的觀點(diǎn)描繪世界,把自己的觀點(diǎn)和絕對(duì)真理混淆起來(lái),。
更何況,,時(shí)代雖有局限性,但音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展都是跟隨歷史的滾輪徐徐前進(jìn)的,。眼下,,女性音樂(lè)人、女性聽(tīng)眾試圖搶奪第一性話語(yǔ)權(quán),,鈍化的登高自賞者也不得不正視女性聽(tīng)眾"滅燈"的權(quán)利,,畢竟老登們,你們過(guò)時(shí)啦,。
在女性主義崛起的當(dāng)下,,姑娘們想要給音樂(lè)人們"登一腿",也沒(méi)什么不好的,。之于男性創(chuàng)作者,,也是時(shí)候跟上腳步,去去"男人與馬"的登味了,。
*本文圖源網(wǎng)絡(luò),,如侵權(quán)聯(lián)系刪改
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