小年，一個(gè)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,，小年當(dāng)天主要祭祀“灶王爺”,，又被稱為“祭灶節(jié)”、“灶神節(jié)”等等,。

關(guān)于小年的祭祀時(shí)間,，筆者看到不同地區(qū),，有不一樣的說(shuō)法,。其一，是小年的時(shí)間,，有些地方是農(nóng)歷臘月二十三小年,，有些地方是臘月二十四小年。

其二,，是小年當(dāng)天的祭祀時(shí)間,，有人說(shuō)宜早不宜晚，要在上午祭祀,。有人說(shuō)宜晚不宜早,，要在下午祭祀。

那么問(wèn)題來(lái)了,，小年日期為何不一樣,，當(dāng)天的祭祀時(shí)間又為何也有差別呢？本篇內(nèi)容,，筆者就詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這些問(wèn)題,。

小年當(dāng)天是上午燒香還是下午燒香？

祭祀,，在不少地方指的也就是燒香,，有些地方選擇上午燒香,。一些地方有“送神早接神遲”的習(xí)俗，因此送灶王爺要在上午進(jìn)行,。

灶王爺是“上天言好事”,，時(shí)間越早，越有對(duì)灶王爺恭敬的意思,，灶王爺就能夠更快地將家中的好事,、善事匯報(bào)給玉帝。

至于有些地方是下午燒香,，比較常見(jiàn)的一種說(shuō)法,，在小年這天，灶王爺要去給玉皇稟奏一年來(lái)這家人的所作所為,，整個(gè)時(shí)間也要包含小年這一天,。

如果上午就燒香祭祀了，當(dāng)天的事還有很多,，灶王爺會(huì)看不到,，如果是下午燒香祭祀，送灶王爺?shù)脑?，就等于是完整的一年,，不?huì)“缺”，而是“圓”,。

另外,，還有一種說(shuō)法，下午祭灶燒香的話,，經(jīng)過(guò)一整天的籌備,，供品可以做到豐富多樣，更體現(xiàn)了人們對(duì)祭灶儀式的重視,，讓灶王爺多說(shuō)好話,，少說(shuō)壞話。

筆者所在的豫東地區(qū),，我們當(dāng)?shù)囟际窍挛缂涝?，并且時(shí)間會(huì)選擇在傍晚，基本上18點(diǎn)左右開(kāi)始進(jìn)行,，19點(diǎn)左右基本上就結(jié)束了,，主要就是18-19點(diǎn)之間居多。

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),，無(wú)論選擇上午還是下午燒香,，都應(yīng)尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳統(tǒng)，并沒(méi)有一個(gè)固定的答案,，畢竟“十里不同風(fēng),，百里不同俗”,。

“官三民四船五”指啥意思？

“官三民四船五”指的是小年的時(shí)間,，在以前的社會(huì),，不同的人群，過(guò)小年的時(shí)間也不一樣,。

官三：指的是當(dāng)官的人家,，通常會(huì)在農(nóng)歷臘月二十三日慶祝小年。這里的“三”指的是臘月二十三日,。

民四：指的是平民百姓家,，通常在農(nóng)歷臘月二十四日過(guò)小年。這里的“四”指的是臘月二十四日,。

船五：指的是水上人家,，比如漁民或船工等，通常在農(nóng)歷臘月二十五日慶祝小年,。這里的“五”指的是臘月二十五日,。

至于為何會(huì)有“官三民四船五”的區(qū)分？主要是由于以前階級(jí)制度所造成的,。在古代社會(huì)階層分明,，“官三”體現(xiàn)了當(dāng)官的對(duì)祭灶儀式的重視，要比普通人家早一天,，于是就有了“官三民四”的說(shuō)法,。

至于漁民、船工等,，他們以前的地位相對(duì)較低,，長(zhǎng)期居住在水上，難以在固定日子回家祭祀,，于是就有了“船五”的說(shuō)法。

如今,，“官三民四船五”的說(shuō)法就被淘汰了,，只有北方臘月二十三小年，南方臘月二十四小年之分,。

看到這,，相信大家對(duì)于小年是上午燒香還是下午燒香？以及“官三民四船五”什么意思,？有了一定的了解,。