懶得談對(duì)象的年輕人偷偷去逛相親角,。2025年,，愛情也步入了預(yù)制時(shí)代。從社交軟件到直播相親,，從戀愛腦到大女主,，今天的人們開始和結(jié)束一段感情時(shí)都異常果斷。消費(fèi)邏輯下的愛情變得可定制,、可復(fù)制,，也可預(yù)制。

告別“從前車馬慢”的古典愛情,，人們現(xiàn)在一生可以愛許多人,。曾經(jīng)的那些“愛情神話”早已隨風(fēng)消逝。如今的愛情變成了電影里“課間十分鐘”的消遣放松,、社交軟件上的左滑右滑,、相親角和彩禮往來中的等價(jià)交換。平臺(tái)和商家提供周到的愛情服務(wù),，玫瑰色的貨架上,，“產(chǎn)品”琳瑯滿目，任人挑選,。

四十多年前,，木心寫下“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人”,。盡管那個(gè)一切都慢的時(shí)代早已不見蹤影,，人們?nèi)噪鼥V地懷念。然而,，“一生只夠愛一個(gè)人”終究太不近人情,。當(dāng)周圍的情情愛愛像短視頻一樣按下倍速播放鍵，聚散分合背后清楚地寫著實(shí)惠,、效率和自我,。愛與不愛都有自由，愛情不再是必需品,，而是生活的調(diào)劑,，是人生中可以享受的一部分。就像電影《好東西》中的比喻：愛情可以是“課間十分鐘”,，輕快,、松弛，沒有負(fù)擔(dān),。放下沉重的包袱,，體驗(yàn)就好。

撕開愛情的包裝紙,，嘗一口預(yù)制甜味,。“戀愛腦”不再丟人,，“封心鎖愛”也不高貴,，在超單身社會(huì)里，人人都有充分的情感支配自由,。在電影《重慶森林》中,，金城武扮演的阿武靠鳳梨罐頭的有效日期等待女友阿May回來找他，最后只能抱著一堆過期罐頭喃喃自語,。這個(gè)隱喻預(yù)示了現(xiàn)代人的愛情就像包裝精美的罐頭,，散發(fā)著濃烈的“預(yù)制味”。

站在2025年,，回看過去再展望未來,，曾經(jīng)的“愛情神話”已消逝。如今的愛情演化為電影里的消遣,、社交軟件上的左滑右滑,、相親角和彩禮往來中的等價(jià)交換。平臺(tái)和商家準(zhǔn)備好周到的愛情服務(wù),，玫瑰色的貨架上,，“產(chǎn)品”琳瑯滿目,，任人挑選。在這個(gè)偌大的世界里,，真沒那么多人在意你的愛與不愛,。如果不嫌棄，就撕開愛情的包裝紙,，嘗一口預(yù)制甜味——哪怕滋味平平,，哪怕后味泛苦，但在生活的諸多苦澀中,，它畢竟是甜蜜的,。

翻開我們的愛情史，盡管有許多經(jīng)典故事,，但大部分中國人真正嘗試愛情的味道是從五四運(yùn)動(dòng)后才開始的,。在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，東亞社會(huì)經(jīng)歷了愛情的諸般形態(tài),，直到今天，走向早衰,。日本和韓國的例子顯示,，在低欲望社會(huì)中，愛情問題歸根結(jié)底都是經(jīng)濟(jì)問題,。人們過著低配生活,，成為剩男剩女。近年來,，中國人也在經(jīng)歷相似的體驗(yàn),，一方面年輕人推遲婚戀時(shí)間表；另一方面,，各類愛情服務(wù),、情感消費(fèi)層出不窮。

以相親為例,，這種古老的戀愛模式或許正在煥發(fā)“第二春”,。根據(jù)企查查平臺(tái)數(shù)據(jù)，我國現(xiàn)有婚介相關(guān)企業(yè)超過20萬家,，大城市的需求尤其高,。最近，網(wǎng)絡(luò)流行起“賽博相親”,，年輕網(wǎng)友們?cè)谠u(píng)論區(qū)展示個(gè)人信息,，半調(diào)侃、半認(rèn)真地招募相親對(duì)象,。這種“同好”般的門當(dāng)戶對(duì)更類似于交友App里的條件匹配,，充滿了“預(yù)制感”?，F(xiàn)代人的社交方式很大程度上改變了愛情的打開方式。

相比于親身體驗(yàn)愛情,，在這個(gè)“全民網(wǎng)戀”的時(shí)代,，愛情消費(fèi)更加下沉而空泛。戀愛博主,、小說,、綜藝、影視劇充斥眼球,，我們隨時(shí)可以嗑到蜜糖般的故事,。盡管人們知道那都是精加工過的商品，卻依然甘之如飴,。隨著老齡化社會(huì)的到來,，愛情觀也趨于保守。絢爛的古典愛情時(shí)代漸行漸遠(yuǎn),，我們不知不覺來到工業(yè)化批量生產(chǎn),、遵循消費(fèi)邏輯各取所需的預(yù)制愛情年代。

被包裝好的愛情當(dāng)然會(huì)有保質(zhì)期,。法國社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛斯在其著作《愛,，為什么痛？》中提到,，愛情的“痛”恰恰是由“人的自由”所帶來的,。愛情問題歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)問題，社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來的系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)剝削造成了現(xiàn)代人變化無常的情感生活,。如今,，各種消費(fèi)邏輯打造而成的名為愛情的制品滿足大眾對(duì)“浪漫之愛”的想象，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，這種邏輯又常常相悖,。比如《新周刊》2024年深入報(bào)道的cos委托服務(wù)，許多年輕人熱衷于花錢邀請(qǐng)coser扮演自己心目中的二次元形象,，其體現(xiàn)出的耐心,、溫存和親和往往遠(yuǎn)超真實(shí)的戀愛對(duì)象。

關(guān)于愛情的討論也跳脫不開兩性關(guān)系,。社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來的不平等給不同群體眼中的愛情罩上不同的濾鏡,。例如，過去大量針對(duì)女性用戶的劇集,、小說,、廣告都將女性塑造為更輕易相信愛情的形象，而男性則被賦予隱忍,、奮斗,、負(fù)重前行的特質(zhì),。近來，把浪漫一股腦塞給女性的敘事宣告破產(chǎn),，于是“獨(dú)立,、自主、強(qiáng)大”成為商家慣用的新概念,。社會(huì)心態(tài)和市場(chǎng)趨勢(shì)互相作用,，在時(shí)代變遷中，不僅包裝紙里的愛情越發(fā)容易過期,，就連包裝紙本身也不斷更換,。

在豆瓣“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律”小組里有一篇人氣帖子稱：“對(duì)普通人來說，沒有愛情的人生,，才是正常的,。”高贊評(píng)論回復(fù)道：“不執(zhí)著于誰,，就沒有得不到的需求,，會(huì)少很多煩惱?！爆F(xiàn)代人的情感生活是多元的,，人們一面享受這種多元帶來的可能性，一面偶爾緬懷舊版本世界里忠貞不渝的情感關(guān)系,，抑或重申單身生活的個(gè)性和高級(jí)。現(xiàn)象似乎矛盾,，但情緒總能共存,。

“山無陵，江水為竭,，冬雷震震,，夏雨雪，天地合,，乃敢與君絕,。”這樣排他的愛情觀在當(dāng)代生活中已不復(fù)存在,。我們不再執(zhí)著于找到唯一的愛侶,，甚至不再執(zhí)著于遇見愛情——愛情終究是一種返璞歸真的東西，遇見了是運(yùn)氣,，沒遇見更是平常,。社交平臺(tái)上復(fù)盤和教程比比皆是，但回看一段戀愛關(guān)系的開始和終結(jié),，無論是對(duì)“愛情來了嗎”的糾結(jié),，還是熱戀中“失去了自我”的猶疑,，從來都沒有定論，更沒有對(duì)錯(cuò),。

梁永安曾在《好好虛度時(shí)光》里說過：“你想很有感情地生活,，就要有一輩子單身的決心?！奔?xì)讀下來有種“置之死地而后生”的意味,。最近一段時(shí)間的戀愛綜藝除了讓人感覺擰巴無比的《再見愛人4》，韓國老年戀綜也吸引了不少中國觀眾,。對(duì)于那些行走在生命里程后半段中的老人來說,，“最壞的結(jié)果”莫過于“明天醒不過來”，他們勇敢地表達(dá)自我,、追求愛情,、珍惜時(shí)間。在人生的暮年,，他們反而找到預(yù)制愛情時(shí)代的真諦：懷揣平常心,，聚焦自我，拋下執(zhí)念,，輕松地坦白,，輕快地愛戀，輕盈地生活,。

懶得談對(duì)象的年輕人偷偷去逛相親角,。