盡管《五福臨門》延續(xù)了于正劇的華麗視覺風(fēng)格,,但觀眾已不再為“樣板房美學(xué)”買單。正如劇評(píng)人指出,,當(dāng)劇作僅靠服化道堆砌“精致感”,,卻無(wú)真實(shí)情感與人性洞察時(shí),最終只能淪為“行活兒作品”,。相比之下,,《知否》通過(guò)細(xì)膩的家庭關(guān)系刻畫與女性成長(zhǎng)主題,實(shí)現(xiàn)了“精致”與“深刻”的平衡,,而《五福臨門》顯然未能企及,。
近年來(lái),《清平樂(lè)》《玉樓春》等劇已證明,,僅靠“高級(jí)灰濾鏡”或“歷史還原”無(wú)法掩蓋敘事平庸,。當(dāng)下觀眾更渴望看到如《漫長(zhǎng)的季節(jié)》《繁花》般兼具藝術(shù)性與社會(huì)關(guān)懷的作品。而《五福臨門》仍在重復(fù)“女性必須通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的陳舊框架,,與時(shí)代脫節(jié),。
劇中將女性塑造為“婚姻拯救者”的設(shè)定,本質(zhì)是對(duì)性別平等的倒退,。真正進(jìn)步的創(chuàng)作應(yīng)展現(xiàn)女性多元選擇,直面現(xiàn)實(shí)困境,,而非用“御夫成功學(xué)”麻痹觀眾,。于正模式曾以“快節(jié)奏、強(qiáng)反轉(zhuǎn)”掩蓋邏輯漏洞,,但《五福臨門》證明,,當(dāng)套路化敘事失去新鮮感,觀眾將迅速拋棄作品。
創(chuàng)作者需回歸故事本質(zhì),,以扎實(shí)的劇本和人物塑造打動(dòng)人心,。平臺(tái)與制作方也需響應(yīng)觀眾審美升級(jí),否則傳統(tǒng)衛(wèi)視的受眾流失恐難逆轉(zhuǎn),?!段甯ER門》的口碑崩塌不僅是于正個(gè)人創(chuàng)作力的危機(jī),更折射出國(guó)產(chǎn)劇在性別觀念與敘事創(chuàng)新上的集體困境,。行業(yè)亟需一場(chǎng)從創(chuàng)作思維到文化價(jià)值的革新,。