動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！菲狈坎粩嘧吒?，創(chuàng)造了中國影史新紀(jì)錄,，讓“哪吒”這一經(jīng)典IP再度火爆,。河南南陽,、天津、四川宜賓,、安徽蚌埠等地紛紛聲稱自己是哪吒的家鄉(xiāng),。

南陽市西峽縣丁河鎮(zhèn)奎文村被稱為“哪吒故里”和“哪吒文化發(fā)祥地”。據(jù)當(dāng)?shù)刈骷覅f(xié)會(huì)會(huì)員張中芳介紹,，丁河鎮(zhèn)奎文村有一處名為奎文關(guān)的軍事隘口,，在地理意義上屬于西峽口,。從古至今,，奎文關(guān)經(jīng)歷了深塘關(guān)、陳塘關(guān),、鬼門關(guān),、魁門關(guān)、奎文關(guān)五個(gè)名稱的演變,，承載了許多歷史故事和傳說,。丁河鎮(zhèn)奎文村四面群山環(huán)繞，地勢險(xiǎn)要,，歷史上扼守秦楚咽喉,，處于秦楚古道要沖。據(jù)考證,，哪吒出生地杏花村位于陳塘關(guān)（奎文關(guān)）內(nèi),，村南的哪吒山即為歷史上的翠屏山，與哪吒山相對(duì)的是龐家寨,。兩山之間有一關(guān)隘,，即是總兵李靖鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)。

因今奎文關(guān)東,、西兩側(cè)原來皆為深塘,，其關(guān)口又正扼其中，所以此關(guān)叫深塘關(guān),。在河南南陽的方言中,，“深”時(shí)常被讀作“chen”，因此久而久之,，深塘關(guān)漸漸被叫成了陳塘關(guān),。殷商時(shí)總兵李靖在此把守關(guān)隘，操演三軍治理地方,。由于李靖在此擁兵把守關(guān)口,，有陳兵百萬之意，深塘關(guān)隨之變成了陳塘關(guān),。傳說當(dāng)年聞太師追姜子牙,，趕到陳塘關(guān)，姜尚觀其地勢斷定這里就是追兵的鬼門關(guān),。后聞太師在此地被托塔天王李靖打敗,，自刎前大呼：“陳塘關(guān)，我之鬼門關(guān)也,！”因此陳塘關(guān)以后改為“鬼門關(guān)”,。明朝天啟初年，內(nèi)鄉(xiāng)知縣董為巡視此關(guān),，以“鬼”字不雅,，遂命人在“鬼”字里面加了“斗”字,，改為“魁門關(guān)”,。1943年，河南省政府遷到西峽縣,，省高等法院院長徐金盛酷愛《封神演義》，取二十八宿中的奎星,、文曲星的第一個(gè)字,，改“魁門關(guān)”為“奎文關(guān)”,。

天津文旅在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)文稱，天津河西區(qū)陳塘莊一帶一直流傳著哪吒的傳說故事,，過去還有哪吒廟、李靖行宮,。四川宜賓認(rèn)為,，宜賓南廣鎮(zhèn)陳塘關(guān)才是哪吒出生地，并列舉了哪吒洞,、哪吒行宮等名勝,。安徽蚌埠則認(rèn)為，固鎮(zhèn)縣的九灣河,、陳塘渡,、老龍?zhí)兜鹊孛c地貌都與《封神演義》中的“哪吒鬧海”情節(jié)高度吻合,。

中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長宋洋洋指出,，地方政府爭搶文化IP是為了提升城市知名度和吸引游客，但他并不看好對(duì)所謂家鄉(xiāng),、出生地的爭搶,。他認(rèn)為，重要的是將文化資源開發(fā),、展現(xiàn),、活化，形成當(dāng)代產(chǎn)品,。黃運(yùn)松表示,，哪吒是傳說中的人物，不存在具體的家鄉(xiāng),，即使中國民間文藝家協(xié)會(huì)曾將宜賓命名為“中國哪吒文化之鄉(xiāng)”,，也只是因?yàn)槟倪肝幕诋?dāng)?shù)貍鞒杏行颉?/p>

宋洋洋強(qiáng)調(diào)，像哪吒這樣的文化符號(hào)和IP不僅是區(qū)域概念,，更是全民,、全國乃至全球的概念。各地方政府應(yīng)注重對(duì)文化IP長期性的培育,、滋養(yǎng)和轉(zhuǎn)化，而不是只追求短期熱度,。導(dǎo)演餃子五年磨一劍拍出《哪吒之魔童鬧?！?，這也啟示各地政府需要守正創(chuàng)新,、深挖文化，講好故事,、做好轉(zhuǎn)化,，才能帶來長久的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。