近日,，廣東佛山天御江畔小區(qū)一戶民居裝修成類(lèi)似“骨灰房”的事件引發(fā)廣泛關(guān)注。相關(guān)視頻顯示,，該房屋內(nèi)滿墻貼著深黑色壁紙和金佛像,，一面墻上還漆成了黑褐色的“供龕”，整個(gè)房間氛圍詭異,，不符合正常的居住風(fēng)格,。這引起了小區(qū)業(yè)主們的恐慌與不滿，雙方矛盾一度激化,。當(dāng)?shù)鼐揭呀?jīng)介入處理,。

佛山市南海區(qū)里水鎮(zhèn)政府相關(guān)人員發(fā)布情況說(shuō)明稱(chēng)，經(jīng)核查,，涉事房屋并未存放骨灰,，網(wǎng)傳“房屋改造骨灰房”言論不屬實(shí)。設(shè)計(jì)圖顯示,，該房屋有部分區(qū)域規(guī)劃為“佛堂”,。涉事業(yè)主也公開(kāi)承諾房屋僅自主使用，不會(huì)從事任何經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)或存放骨灰等用途,。

小區(qū)業(yè)主發(fā)布的視頻顯示,，涉事住房?jī)?nèi)裝修風(fēng)格另類(lèi),，窗戶被磚塊封死，多名住戶在樓梯口表達(dá)不滿,。3月12日晚,，小區(qū)業(yè)主集中抗議此事。涉事業(yè)主解釋稱(chēng)這是“佛堂”,，并在同一樓棟內(nèi)還有另外兩套正在裝修的房子,。這一事件引發(fā)了網(wǎng)友熱議，有人認(rèn)為業(yè)主有權(quán)自由裝修,，但也有人質(zhì)疑其侵犯了相鄰業(yè)主的權(quán)利,，導(dǎo)致人心惶惶，影響正常生活,。

天御江畔小區(qū)位于佛山市南海區(qū)里水鎮(zhèn),，鄰近廣州，許多在廣州工作的居民在此購(gòu)房定居,。小區(qū)附近有一個(gè)名為永樂(lè)園的陵園,。此前，小區(qū)物業(yè)曾表示,，業(yè)主聲稱(chēng)這是個(gè)人裝修風(fēng)格和家庭習(xí)俗,。

南海區(qū)住建局工作人員表示，《廣東省物業(yè)管理?xiàng)l例》中并無(wú)禁止“骨灰房”的相關(guān)條款,，如果其他業(yè)主反對(duì),，可以向物業(yè)反映請(qǐng)求協(xié)調(diào)或通過(guò)法律途徑解決。里水鎮(zhèn)政府及相關(guān)部門(mén)已介入?yún)f(xié)調(diào)處理此事,，并組織了溝通協(xié)調(diào)會(huì),，傾聽(tīng)和收集業(yè)主訴求。

湖北好律律師事務(wù)所主任陳亮認(rèn)為,，業(yè)主可以自由支配自己的房屋,，但不能違背公序良俗,，不能對(duì)他人生活造成負(fù)面影響,。如果業(yè)主將房屋用于存放骨灰，可能構(gòu)成侵權(quán),，其他業(yè)主有權(quán)要求恢復(fù)原狀或進(jìn)行補(bǔ)償,。

近年來(lái)，多地出現(xiàn)小區(qū)存在“骨灰房”的現(xiàn)象,，一些人購(gòu)買(mǎi)商品房用作放置骨灰,，主要是因?yàn)榇蟪鞘心沟貎r(jià)格高、管理費(fèi)用貴,、租期短等問(wèn)題,。這種行為雖然解決了個(gè)人問(wèn)題,，但給鄰居帶來(lái)了心理負(fù)擔(dān)和安全隱患，引發(fā)了諸多爭(zhēng)議,。

北京市律師協(xié)會(huì)物業(yè)管理法律專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任包華指出，若房產(chǎn)銷(xiāo)售人員明知購(gòu)房者購(gòu)房目的是安放骨灰盒,，仍然出售或暗示可以這樣做，都是違法行為,。中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院法律系主任鄭寧表示，個(gè)人購(gòu)買(mǎi)商品房專(zhuān)門(mén)放置骨灰盒的行為違反了民法典中的公序良俗原則,，相關(guān)人員可以申請(qǐng)物業(yè)公司協(xié)調(diào)或起訴,，要求恢復(fù)原用途并賠償精神損害撫慰金。

對(duì)于將房屋裝修成“墓室風(fēng)”的行為,，北京大成（深圳）律師事務(wù)所合伙人劉廷彥律師表示,，只要未改變房屋結(jié)構(gòu)、外觀及用途,，且未實(shí)質(zhì)性影響他人生活,，通常不構(gòu)成違法,。但如果嚴(yán)重違背公序良俗,，影響鄰里關(guān)系，可能面臨法律責(zé)任,。上海誠(chéng)康律師事務(wù)所主任張大成建議,，立法機(jī)關(guān)應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范利用商品房安放骨灰盒的現(xiàn)象,，并整治喪葬行業(yè)收費(fèi)亂象,，以實(shí)現(xiàn)生者“住有所安”與逝者“死有所葬”的平衡。