北京最新的年輕人許愿池是這座小廟(2)

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2025-03-19 14:56:56 zaker

雍正登基后，果然兌現(xiàn)諾言重修小廟,，但耐人尋味的是,，他并未擴建廟宇規(guī)模,，而是做了一件"面子工程"——將灰瓦換成皇家專屬的黃琉璃瓦,。

雍正這一操作堪稱"四兩撥千斤",，畢竟黃瓦是皇家身份的最高認證,，他這樣搞,，如同給財神頒發(fā)"御用執(zhí)照"。不僅還了愿,，還彰顯出所謂的"君權(quán)神授",。

試著想象這樣一副畫面，雍正元年深冬,，新帝的儀仗踏碎帽兒胡同積雪,，當養(yǎng)心殿造辦處的匠人們正在拆除財神廟的青灰筒瓦時，新燒制的明黃琉璃正在雪地里灼灼生輝,。此后,，民間因此產(chǎn)生"天子借財神聚龍氣"的附會傳說，而廟宇的"黃瓦"則成為皇權(quán)加持的不二視覺符號,。在灰瓦民居中突兀矗立的黃瓦建筑,，猶如一枚"雍正制造"的視覺勛章,。

北京最新的年輕人許愿池是這座小廟 （圖/李葵攝）

如今,，在北京鼓樓東大街的煙火巷陌間，一座覆蓋明黃琉璃瓦的小廟,，更是成了當代年輕人"求暴富"的賽博許愿池,。文創(chuàng)店里"元寶""暴富咖啡""黃金元寶雪糕"等產(chǎn)品十分暢銷。

這讓人不禁莞爾,，倘若雍正穿越而來,，會不會感慨自己曾經(jīng)的"黃瓦營銷"，竟在數(shù)百年后又孵化出新的"祈福經(jīng)濟",。從"邊緣皇子"逆襲成"卷王之王"的權(quán)力密碼,，從灰瓦到黃瓦，從香燭到拿鐵,，變的是媒介形態(tài),，不變的是人類對財富與權(quán)力的永恒追逐。

而雍正的動機,，早已融入琉璃瓦的釉色里——那抹明黃,，既是帝王心術(shù)的殘影，也是凡塵欲望的鏡像。

這代年輕人

正在把財神爺變成996打工人

從明代商賈跪求財神趙公明,，護佑貨船平安,，到如今年輕人用電子木魚積攢"賽博功德"，當掃碼支付的"叮咚"聲與寺廟的木魚聲共振,，寺廟的香火始終映照著中國人對財富的集體想象,。

說到拜財神，當代年輕人可比古人熱衷多了,，社交媒體上,，到處都是類似于"轉(zhuǎn)發(fā)這條錦鯉，明天就能暴富"的變體表達,。你問他們?yōu)槭裁葱胚@些,？他們會告訴你，"寧可信其有,，不可信其無,。"反正拜一拜又不花錢，萬一靈驗了呢,？

北京最新的年輕人許愿池是這座小廟 （圖/李葵攝）

當代年輕人正以"電子功德""AI許愿""暴富內(nèi)卷"等硬核操作,，將財神爺逼成全天候待命的超級客服——從趙公明的黑虎坐騎，到范蠡的聚寶盆,，統(tǒng)統(tǒng)被改裝成24小時響鈴的工位呼叫器,。

倘若天庭真的存在人力資源部，財神的工時報表恐怕早已爆表：全球80億人的暴富需求,，每天500億次電子木魚敲擊量,，外加元宇宙寺廟的NFT香火訂單……

這代年輕人正在把財神爺逼成996社畜，我甚至可以想象出這樣的畫面,，當某位財神爺盯著天庭OA系統(tǒng)里999+的未讀祈愿,，默默把個性簽名改成："本神已開啟消息免打擾。"

一直以來,，財神爺在中國文化里是一個非常特別的存在,，不像其他神仙那樣高高在上，反而十分接地氣,，形象上十分親民,，笑瞇瞇的，手里還拿著個金元寶,。此外,，財神爺?shù)?quot;業(yè)務(wù)范圍"也很廣，譬如武財神關(guān)公,、文財神比干……財神爺不僅可以保佑發(fā)財,，還可以保平安,、驅(qū)邪避災(zāi)，簡直是全能型選手,。

財神分五路,，分別對應(yīng)五行：金、木,、水,、火、土,，每路的財神都有不同的象征,，五路財神，各有各的脾氣,、各有各的專長,。這樣看來，財神本亦是高度專業(yè)化的"職場精英",，諸如：趙公明專司金銀調(diào)度,，范蠡主攻商業(yè)智慧，關(guān)羽把關(guān)商業(yè)倫理……

北京最新的年輕人許愿池是這座小廟 （圖/李葵攝）

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