最近,在AI技術(shù)的加持下,教科書上的人物插圖仿佛都“活”了,。各行各業(yè)的“老祖宗”們紛紛以情緒化的表達(dá)發(fā)出靈魂拷問(wèn),,那句“回答我”更是火爆出圈,。
知識(shí)以這種“暴躁”的方式進(jìn)入人們的腦海,。在一幀幀視頻中,AI化的古人們回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑,,講述自己的故事,。杜甫咆哮訴說(shuō)“安史之亂”,蘇軾憤懣吐槽“一路被貶”,,唐伯虎在線回懟“不務(wù)正業(yè)”,,宋徽宗傲嬌炫耀“瘦金體”。網(wǎng)友們?cè)娇丛缴项^,,笑談“仿佛8G沖浪連上古代WiFi”,。這種破次元壁的結(jié)合讓原本存于歷史的“紙片人”變得立體豐滿,他們說(shuō)著Z時(shí)代熟悉的熱梗,,表情生動(dòng),、語(yǔ)言詼諧,讓略顯晦澀的知識(shí)變得有趣,,成為一種新的表達(dá)方式,。
然而,使用這種方式應(yīng)當(dāng)適度,,不可惡搞,。初看時(shí)覺(jué)得新鮮,但刷得多了便會(huì)產(chǎn)生審美疲勞,。無(wú)論扁鵲還是李白,每個(gè)“老祖宗”都用同樣的語(yǔ)調(diào)咆哮,,展示著同一種“暴躁”,,甚至孫悟空和被武松打的老虎也開始要求“回答我”。這不僅將歷史人物扁平化,,還可能導(dǎo)致知識(shí)的碎片化和庸俗化,。
生成式AI技術(shù)的發(fā)展讓歷史名人走出“故紙堆”,融入現(xiàn)代語(yǔ)境,,這是一種特色傳播,。但趣味科普不應(yīng)濫用惡搞,跟風(fēng)之時(shí)應(yīng)保持對(duì)歷史的基本敬畏,。如果只是為了戲謔而戲謔,,僅僅停留在流量思維,看似是在挖掘文化寶藏,,實(shí)際上是對(duì)歷史資源的誤解乃至浪費(fèi),。中華文化星空中的群星閃耀,或憂國(guó)憂民,,或?yàn)t灑豁達(dá),,或婉約細(xì)膩,,這些留在歷史脈絡(luò)中的“頂流”,個(gè)人氣質(zhì)之參差,,精神世界之廣博,,遠(yuǎn)非一個(gè)“咆哮體”能表達(dá)。準(zhǔn)確地說(shuō),,這是一種創(chuàng)新,,但僅是眾多創(chuàng)新中的一種,“老祖宗”們值得更精彩的呈現(xiàn),,也期待更多元的表達(dá),。
這些年,從《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的詩(shī)意解說(shuō),,到“逃出大英博物館”的短劇爆火,,再到“回答我”的魔性輸出,中華傳統(tǒng)文化的面孔越來(lái)越鮮活,,不斷給人以驚喜,。守住技術(shù)的邊界,與歷史真誠(chéng)對(duì)話,,呈現(xiàn)各有千秋的文化景致,,才能不斷碰撞出當(dāng)代文明的火花。
九重紫里編劇借祖母說(shuō)出的理解都太可了!因?yàn)檎煞蚧囊?,祖母不冠夫姓,,不惜砸暈丈夫保下自己陪嫁,更是教竇昭不要困于宅院,。
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