清明如何從節(jié)氣變成節(jié)日寒食上巳共促演變

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2025-04-04 08:56:30 掌上曲靖

在中國眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，清明是一個獨特的存在,，它既是節(jié)日也是節(jié)氣,，兼具自然和人文兩大內(nèi)涵。清明時節(jié),，人們外出踏青,，品嘗青團等美食，通過各種習俗表達對這個節(jié)日的重視,。

清明作為節(jié)氣很早就被確定,，其確立與天象有關(guān)。古代文獻記載顯示,，早在商周時期,，節(jié)氣就已經(jīng)是一種時間單位。完整的二十四節(jié)氣記載出現(xiàn)在漢代的《淮南子·天文訓》中,。每個節(jié)氣都有不同的物候參考標準,，比如清明三候包括“桐始華”、“虹始見”等,。民間也有“清明前后,，種瓜點豆”的說法。

清明何時從節(jié)氣轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)日,？這要提到寒食節(jié)和上巳節(jié),。寒食節(jié)曾是古代的重要節(jié)日，后來日期發(fā)生變化,，挪到了春季,，時間上接近清明。寒食節(jié)通常長達三天以上,，使得清明節(jié)氣日正好處于其節(jié)期內(nèi),。因此，許多寒食節(jié)活動如祭祀,、踏青,、蕩秋千等在清明舉行,，逐漸改變了清明節(jié)氣的性質(zhì)，促使其向節(jié)日演變。大約在唐代,，清明逐漸成為一個節(jié)日,。

唐代時,，另一個重要節(jié)日上巳節(jié)發(fā)展到鼎盛,。不過，宋代以后上巳節(jié)逐漸式微,，一個重要原因是其活動被并入了清明節(jié),。清明原本是個節(jié)氣,，但“清明”二字比上巳、寒食更具有春天的意象,，更像是春天節(jié)日的名稱,，所以人們選擇使用“清明”。古代清明節(jié)還會放假,。

掃墓祭祖并不是古人唯一的清明節(jié)活動,，更重要的或許是掃墓之后的習俗，即踏青,。宋代吳自牧的《夢粱錄》中記錄了當時人們傾城而出,、笙歌鼎沸的踏青游玩盛況。春天的節(jié)日往往都是開放性的,，很多習俗引導(dǎo)人們走出家門,，親近大自然。這些娛樂活動包括蹴鞠,、蕩秋千,、拔河等，既能強身健體又頗具趣味,。

踏青歷史悠久,，上巳節(jié)有一項習俗叫“祓禊”，據(jù)說源于上古時期,，人們于上巳日在水邊祭祀沐浴,，并伴有采蘭、嬉游,、飲酒等活動,。由于上巳與清明時間相近，唐宋以后,，清明節(jié)逐漸融合了上巳游春等節(jié)俗,，傳承至今。

每年清明節(jié)前后,，青團暢銷成了一種常見現(xiàn)象，各種口味的青團頗受人們青睞,。古時人們做青團用于祭祀,，但在漫長的歲月里，青團作為祭祀品的功能逐漸弱化,，變成了一道時令小吃,。除了青團，還有子推燕,、石頭餅之類,。由于地方性差異,，南方還有繭圓子、清明粽等,。

清明節(jié)處在春季,，此時天朗氣清，柳樹泛出新綠,，正是一派生機勃勃的景象,。插柳、戴柳,、射柳等都是清明節(jié)的重要習俗,。柳樹生命力極強，插柳象征著對子嗣綿長的美好祈愿,；人們認為柳枝可以辟邪,，于是便插柳于戶、戴柳于首,。民間還有一種說法,，“清明不戴柳，紅顏成皓首”,，象征著對美好年華和生命的珍惜,。

古人創(chuàng)造的節(jié)氣或節(jié)日，很多都是知識或價值觀念的傳遞媒介,，如清明祭祖及一些游戲,，實際上是與天、地,、人的交流活動,，告訴人們要感恩先輩、擁抱自然,。

(責任編輯：張蕾)

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