2025年有兩個立春，俗稱雙春年，并且多了一個閏六月。此前一段時間,，網絡上流傳大量雷同視頻與文章，聲稱“雙春閏月清明不上墳”是傳統(tǒng)禁忌,，違背會有“禍事”以及“對老人不好”,。這些內容對某些中老年人造成了心理影響，甚至放棄了清明祭掃,。

專家表示,，雙春閏月是常見的歷法現(xiàn)象，每隔幾年就會有一次,，毫不稀奇,。雙春閏月不上墳既非傳統(tǒng)也非習俗。每個人可以根據自身情況合理安排清明假期,，如果僅因謠言而對祭掃產生顧忌和害怕,，則大可不必。

雙春年,、無春年,、閏月等都是傳統(tǒng)歷法中的常見現(xiàn)象，也是古代太陽歷和太陰歷的錯位與融合的結果,。立春是二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣,，雙立春即指農歷一年中有兩個立春。雙春年的出現(xiàn)意味著前后有一年沒有立春,，也被稱為“無春年”,。

施愛東指出，沒有任何歷史記錄顯示雙春加閏月不宜上墳祭掃,。事實上,，這也不具備可行性。因為閏月一般四年一次，往往伴隨雙春,，如果不能祭掃,，古人每隔幾年就有一年不能祭掃，這是不可能的,。

許多看似傳統(tǒng)的習俗其實并不久遠,。例如，上墳燒紙這個習俗形成的時間很短,，在歷史上絕大部分時間里,，紙是珍貴的物品。有記錄顯示,，燒紙錢的現(xiàn)象在魏晉時代才出現(xiàn),，但到唐宋仍不普遍，可能到了明清時代才漸漸成形,。因此,，習俗本身從來都不是一成不變的。

清明要不要去祭掃只在于個人的選擇,，不要受到流言的影響,。每個人根據自身的條件，根據假期的長短,，安排自己的生活,，選擇自己的行為就好。

中國的傳統(tǒng)歷法是一種陰陽合歷,，即太陽歷和太陰歷的結合,。月亮的變化周期是29天左右，一年354天或355天,，而太陽的變化周期是365天,，相差11天左右。這意味著,，差不多三年,，陰陽歷之間會產生一個月左右的差距。閏月就是古人想出來的解決辦法,，每過三年,，在第四年加一個月，讓陰陽歷合拍,。

對普通百姓來說,，通過月亮來識別時間最簡單易行，而通過太陽運行變化認識時間需要專業(yè)工具,。農業(yè)生產則需要太陽歷,，因為許多作物的生產周期是年。我國早在原始時期就有了二至二分，后來加上了四立,，到了西漢,，二十四節(jié)氣正式定名。也是在西漢時期,，并行的太陽歷和太陰歷開始合流,，制定了我國第一部陰陽合歷“太初歷”。

清明最初是人們踏青,、郊游的時節(jié),，也是度過漫長寒冷季節(jié)后人與大自然的親密接觸。古代與清明接近的還有上巳節(jié)和寒食節(jié),。上巳節(jié)是農歷三月初三,，同樣也是踏青郊游的節(jié)日。寒食節(jié)最初只是禁火,、吃冷食,，后來才有了祭祀、掃墓的文化習俗,。

清明節(jié)在三月初,，上巳節(jié)為三月初三，寒食節(jié)則在冬至后105天,，一般也在三月初,。唐宋以后，隨著時間推移,，上巳、寒食兩個傳統(tǒng)節(jié)日逐漸和清明融合一體,，諸多民俗也漸漸融合,，清明具有了踏青、沐浴,、祭掃等多重文化內涵,。

寒食節(jié)吃冷食在古代衛(wèi)生條件不發(fā)達的情況下容易致病，這種習俗慢慢淡化,，而祭掃的風俗則融合到清明的風俗中,。清明的祭掃是情感的寄托，將生死之間的聯(lián)系通過這樣的方式重新連接起來,。

無論是二十四節(jié)氣的變化,，太陽太陰歷法的調和互補，還是慎終追遠的文化傳統(tǒng),，都和禁忌,、磁場等無關。清明踏青和祭祀的傳統(tǒng)不應該被迷信、謠言裹挾和影響,。尤其在城市化的今天,，人們離開家鄉(xiāng)，在城市中工作和生活,，有這樣的機會回到故鄉(xiāng),，重溫兒時的記憶，是一件好事,。