日前,，鄭州舉辦了一場2025年清明節(jié)節(jié)地生態(tài)葬活動,，為189位逝者舉行了溫馨送別,。活動現(xiàn)場,，AI數(shù)字人“新生”首次出現(xiàn)在大屏幕上，令逝者家屬動容。

近年來,，隨著AI技術(shù)的發(fā)展,，只需一段視頻或一張照片，就能通過AI技術(shù)讓逝去的親人“復(fù)活”,，音容笑貌重現(xiàn)屏幕,。清明節(jié)前后，各大電商平臺和社交平臺上,，使用AI技術(shù)“復(fù)活”的服務(wù)大量增加,，價格從十元到數(shù)千元不等。

AI“復(fù)活”背后引發(fā)了眾多爭論,。這項新技術(shù)在給予人們心理慰藉的同時,，也面臨著倫理和法律的雙重審視。

4月3日,，清明節(jié)前夕,，來自廣東的劉晴晴在電商平臺購買了AI“復(fù)活”技術(shù)服務(wù)，生成了一段動態(tài)視頻,，“復(fù)活”了自己的外公,。視頻中，她的外公可以做出眨眼,、微笑以及揮手等動作,。劉晴晴表示，她是為母親做的,，因為外公生前與母親有心結(jié)未解,，去世時未能見上一面。她將視頻給母親看后,，母親瞬間淚流滿面,，這一刻讓她感受到了AI的意義。

在社交平臺,，關(guān)于AI“復(fù)活”的分享和討論非常多,，許多網(wǎng)友希望“復(fù)活”外公外婆、爺爺奶奶等老一輩親人,。記者在多個電商平臺搜索“AI復(fù)活”,，發(fā)現(xiàn)大量店鋪銷售相關(guān)產(chǎn)品，價格從十元到上百元不等,。隨機詢問了幾家店鋪,，都表示近期業(yè)務(wù)量有所增加。其中一家店鋪客服表示,，根據(jù)照片人數(shù),、時長,、照片修復(fù)難度進行定制，基本是40元起步,，做5秒的微笑視頻,，可以進行兩次修改。但該店使用AI技術(shù)合成的視頻會有細節(jié)上的變化,，做不了復(fù)雜的動作和高糊修復(fù),，合成一個視頻需要3個小時左右。數(shù)據(jù)顯示,，目前該店已售出3000多單,，近期業(yè)務(wù)量增加超100%，評論區(qū)也有很多好評,。

對于AI“復(fù)活”這種新興服務(wù)技術(shù),，網(wǎng)絡(luò)上爭議較大。一方面,，網(wǎng)友認為這種技術(shù)可以為有需要的群體提供彌補遺憾的情緒價值,；另一方面，也有網(wǎng)友認為這種“復(fù)活”是在褻瀆逝者,，相當(dāng)于購買一個“玩具”,，同時存在泄露隱私等風(fēng)險。

公關(guān)專家詹軍豪表示,，AI“復(fù)活”技術(shù)通過模擬生成逝者的數(shù)字形象,，雖能滿足人們的情感需求，但也在一定程度上打破了生與死的界限,，引發(fā)倫理爭議,。這讓人們思考，這種技術(shù)是否尊重逝者及其家屬的意愿,，是否會對生者的心理健康產(chǎn)生影響。目前,，AI復(fù)活技術(shù)尚處于發(fā)展階段,，存在技術(shù)局限性和倫理困境。未來,，需要明確技術(shù)應(yīng)用的法律邊界,，制定相關(guān)法規(guī)規(guī)范，并加強技術(shù)研發(fā),，提高數(shù)字形象的逼真度和交互性,，以滿足人們的情感需求，同時避免潛在風(fēng)險,。還需引導(dǎo)公眾理性看待這項技術(shù),，避免過度依賴和濫用。

中國數(shù)實融合50人論壇智庫專家洪勇認為，從市場角度觀察,，AI“復(fù)活”服務(wù)在未來具有一定的市場發(fā)展?jié)摿?，尤其是在娛樂、教育,、虛擬陪伴,，甚至是遺產(chǎn)傳承等方面，市場需求逐漸顯現(xiàn),。然而,，其合規(guī)化發(fā)展不僅需要法律層面的清晰界定，還涉及商業(yè)倫理和社會公共情緒的考量,。

律師付建認為,，死者享有人格利益保護，AI“復(fù)活”技術(shù)如果未經(jīng)逝者近親屬同意,，利用逝者肖像,、聲音等生成數(shù)字形象，侵害了逝者的肖像,、聲音等人格利益,。《民法典》規(guī)定受法律保護的死者人格利益受到侵害的,，其配偶,、子女、父母有權(quán)依法請求行為人承擔(dān)民事責(zé)任,。此外,，還要謹防科技公司擅自使用逝者面容“復(fù)活”并進行商業(yè)推廣，或利用該技術(shù)實施詐騙等犯罪活動,。

北京京師律師事務(wù)所律師孟博也表示,，逝者的姓名、肖像,、隱私等權(quán)利受法律保護,。如果沒有經(jīng)過逝者近親屬等權(quán)利人的同意，隨意使用逝者的個人信息進行AI復(fù)活或制作AI數(shù)字人,，則會侵犯人格權(quán),。