車(chē)胎,、補(bǔ)灰,、打磨、髹飾……作為四川涼山彝族漆器制作技藝“非遺”代表性傳承人，“95后”女生曲木史伍已熟練掌握制作彝族漆器的40多道工序,。她發(fā)布的手繪彝族漆器短視頻在網(wǎng)絡(luò)上走紅，300多條視頻播放量超過(guò)2億次,。她的行云流水般的筆法贏得了網(wǎng)友們的贊譽(yù),。

5月8日，在西昌市大石板古村舉行的“五彩涼山新發(fā)布·時(shí)代新青年”專(zhuān)場(chǎng)發(fā)布會(huì)上,，曲木史伍講述了自己從學(xué)習(xí)彝族漆器制作技藝,，到創(chuàng)立品牌“彝三彩”，并通過(guò)短視頻讓傳統(tǒng)技藝“破圈”的故事,。

曲木史伍出生在涼山州昭覺(jué)縣哈甘鄉(xiāng)的深山里,。她回憶起小時(shí)候，爺爺總坐在火塘旁,，用黑,、紅、黃三色漆在木胎上勾勒日月山川,。父親是家族的第三代傳承人,，曾在昭覺(jué)縣國(guó)營(yíng)漆器廠工作。工廠倒閉后,，他帶著對(duì)漆器的執(zhí)著來(lái)到西昌,，創(chuàng)立了“三彩彝族漆器廠”。七歲那年,，她走進(jìn)父親的工坊,，從此與漆器結(jié)緣。每一道工序都需傾注時(shí)光的沉淀,，父親常說(shuō)：“漆器是活的,，匠人的手有多穩(wěn)，器物的魂就有多深,?！?/p>

在彝族漆器傳承中，“傳男不傳女”曾是鐵律,。但曲木史伍堅(jiān)信,，技藝的延續(xù)不應(yīng)被性別禁錮,，而應(yīng)源于熱愛(ài)與堅(jiān)守。作為家族首位女性傳承人,，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要面對(duì)長(zhǎng)輩的質(zhì)疑,，還要忍受大漆過(guò)敏的折磨。最終,，她在2017年獨(dú)立完成了第一件作品,，得到了族中長(zhǎng)輩的認(rèn)可。

生存的挑戰(zhàn)接踵而至,。傳統(tǒng)漆器因脫離日常生活而滯銷(xiāo),，父親的工坊漆器積壓如山，手藝人瀕臨失業(yè),。為尋出路,，曲木史伍與父親在西昌市仿古街開(kāi)設(shè)直營(yíng)店。作為廠里唯一懂漢語(yǔ)的成員,，她用漢語(yǔ)向游客講述漆器紋樣背后的故事,，使漆器成為文化的使者。

為了讓這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝不被時(shí)代湮沒(méi),，2017年,，曲木史伍嘗試用短視頻記錄漆器制作的過(guò)程。她的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅,，網(wǎng)友們驚嘆于她的技藝,。2018年,，她創(chuàng)立品牌“彝三彩”,，將彝族三色美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出餐具,、茶具,、裝飾畫(huà)等30余種實(shí)用產(chǎn)品。她還讓彝族漆器走進(jìn)高校,、亮相展會(huì),，甚至與文旅融合，努力將其打造成涼山的“文化名片”,。

目前,，曲木史伍發(fā)布了300多條短視頻，總播放量超過(guò)2億次,。她認(rèn)為,，流量背后是對(duì)傳統(tǒng)文化的驚嘆與向往，這也讓彝族漆器回到大眾視野中,。

作為彝族漆器手藝傳承人,，她深知保護(hù)“非遺”不是復(fù)刻歷史,，而是讓傳統(tǒng)與當(dāng)下對(duì)話(huà)。如今的“彝三彩”不僅是工坊,，更是傳承平臺(tái),。她與高校合作培養(yǎng)新人，開(kāi)設(shè)非遺工坊,，讓年輕人看到傳統(tǒng)技藝也能創(chuàng)造價(jià)值,。她還獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)，并與8所高校共建工坊,，培養(yǎng)出37位新生代匠人,。

未來(lái)，曲木史伍希望讓漆器走進(jìn)生活,，開(kāi)發(fā)兼具實(shí)用與美學(xué)的日常器物,；讓世界看見(jiàn)涼山，通過(guò)國(guó)際展覽,、跨界聯(lián)名,，讓彝族文化在全球舞臺(tái)綻放；讓傳承永續(xù)不息,，培養(yǎng)百名年輕匠人,，建“非遺”傳承基地，讓技藝代代綿延,。她希望彝族漆器之美,，從大涼山走向世界，被更多人看到,。