由王偉導(dǎo)演,、江奇濤編劇的年代傳奇劇《人生若如初見(jiàn)》正在熱播,。該劇以庚子之變后的滿目瘡痍為背景，描繪了梁鄉(xiāng),、謝菽紅,、楊凱之等五人在各方勢(shì)力角逐中見(jiàn)證革命黨人推翻帝制,、迎來(lái)新民主主義革命曙光的故事,。劇中青年人的友誼與信念在大浪淘沙中幾經(jīng)淬煉,，勾勒出一幅浪漫、跌宕,、激情洋溢的時(shí)代傳奇畫(huà)卷。青年人對(duì)于變革之路昂揚(yáng)的求索精神為后人所贊嘆,，劇作刻畫(huà)出的有志青年群像也折射出中華兒女為復(fù)興大業(yè)前仆后繼,、勇于犧牲的偉大精神以及高尚的愛(ài)國(guó)情懷。

《人生若如初見(jiàn)》以平視視角呈現(xiàn)了清末民初青年群體在時(shí)代浪潮中的掙扎,、覺(jué)醒與奮進(jìn),，回溯出大時(shí)代轉(zhuǎn)動(dòng)下的一個(gè)生動(dòng)側(cè)面。故事架構(gòu)巧妙設(shè)置了主人公的身份特點(diǎn),，楊凱之,、楊一帆、梁鄉(xiāng)等人既不是歷史上對(duì)近代發(fā)展進(jìn)程有著深遠(yuǎn)影響的重要人物,，也不是遠(yuǎn)離政治與革命思潮,、只求小家平安的市井之輩，而是對(duì)時(shí)代有所推動(dòng)和牽引的青年,。這些人中,，有堅(jiān)定投身革命、滿腔熱血的楊凱之,，有狂熱追求自身理想的吳天白,，也有希望用思想和教育改變現(xiàn)狀的楊一帆。他們?cè)诿鎸?duì)腐朽清政府的壓迫,、各方勢(shì)力的角逐以及革命道路的分歧時(shí),，其成長(zhǎng)與奮斗,、忍耐與堅(jiān)持、革命與創(chuàng)造,，在和平年代的回望中依然閃爍光芒,。

通過(guò)“中間層次”群體的設(shè)置，劇集刻畫(huà)了一群真正的歷史創(chuàng)造者,。在楊凱之,、梁鄉(xiāng)、吳天白等人身上,，觀眾更加真切地看到了時(shí)代洪流中有識(shí)之士們經(jīng)歷了怎樣的困頓與堅(jiān)持,，并最終做出自己的抉擇。這部劇兼具宏觀的時(shí)代表達(dá)和細(xì)膩的平視視角,，呈現(xiàn)出詳實(shí)具體的探索路徑,，從實(shí)業(yè)、軍事,、金融,、經(jīng)濟(jì)、思想,、政治等諸多方面,，繪就了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)。劇中包含的人性的碰撞與撕裂,、情感的濃郁與糾葛,、道路的動(dòng)搖與抉擇、理想的破滅與實(shí)現(xiàn),，無(wú)不印證了炬火相傳的革命情懷,，也讓整部劇作更具有深刻的意蘊(yùn)。

劇集基于歷史轉(zhuǎn)角的宏大背景,，將故事層層推進(jìn),，構(gòu)成一束延續(xù)多年的探路火把，拉長(zhǎng)了敘事時(shí)間軸,。在這條時(shí)間軸上,，出現(xiàn)了一代又一代的仁人志士，他們前赴后繼,，為救中華民族而奮勇前進(jìn),。楊凱之出場(chǎng)即在刑場(chǎng)之上，他因?yàn)楦锩鼞乙痪€,，也因?yàn)楦锩柦?jīng)歷練,，將中國(guó)人的血性與堅(jiān)韌鍛造成刀刃，在必要時(shí)刻亮劍,；楊一帆以知識(shí)思想包裹自身,，將思想的種子播撒在后來(lái)人的心里,，對(duì)謝菽紅產(chǎn)生許多積極影響；宋晨從膽小靦腆的富家少爺?shù)接诨饹_擊,，直面危險(xiǎn)奮不顧身,，將個(gè)人生死、小家聚散放在中華大地的民族使命之后,。這些革命青年前赴后繼的精神令人動(dòng)容,，這種精神是劇集向觀眾遞出的接力棒，通過(guò)回望這黎明前的至暗時(shí)刻,，讓當(dāng)代青年立足當(dāng)下,，成為光明中生生不息的星火。

在對(duì)青年群像的細(xì)膩刻畫(huà)中,，《人生若如初見(jiàn)》完成了對(duì)于動(dòng)蕩時(shí)代青年精神的深刻寫(xiě)照,。梁鄉(xiāng)、楊凱之,、李人駿等人作為留日士官生赴海外留學(xué),，在留學(xué)過(guò)程中謹(jǐn)記“師夷長(zhǎng)技以制夷”。革命志士吳天白,、開(kāi)文堂的二小姐謝菽紅參與了清王朝覆滅過(guò)程中的諸多重大節(jié)點(diǎn),。他們之中，有人在歷史洪流中洗盡鉛華,，找到了自己的信仰與理想,；有人在血與火的殘酷洗禮中實(shí)現(xiàn)蛻變，也有人窮盡一生默默記錄著先驅(qū)們的革命征程,。諸多角色性格飽滿立體，他們基于各自的立場(chǎng)與認(rèn)知,，選擇了截然不同的道路,，也因此走向了迥異的結(jié)局。劇中在眾多人物的選擇里展現(xiàn)出的青年精神,，是在迷茫中探尋的執(zhí)著,，在困境中不屈的堅(jiān)韌，在理想與現(xiàn)實(shí)碰撞時(shí)堅(jiān)守的勇氣,，以及在歷史的斷裂處看見(jiàn)新生可能性的創(chuàng)造與擔(dān)當(dāng),。

劇集中的人物命運(yùn)彼此交織，搭建出極具張力的人物關(guān)系,，使得青年志士的群像沒(méi)有落入膚淺化,、片面化的窠臼。梁鄉(xiāng),、楊凱之,、李人駿曾在異國(guó)他鄉(xiāng)結(jié)下了深厚的同窗情誼,，歸國(guó)之后由于三人背負(fù)的期望、所處立場(chǎng),、代表勢(shì)力各不相同,，曾經(jīng)的舊友間亦存在對(duì)彼此的試探、利用和掣肘,，在不同陣營(yíng)的互相角力中,，三人最終走向陌路。這種轉(zhuǎn)變不僅是個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,，更映照出不同思想與道路的激烈碰撞,。曾經(jīng)純粹的情誼在利益與信仰的撕扯下變得支離破碎，他們的掙扎與困頓在每一次對(duì)峙中盡顯無(wú)遺,，這凸顯了革命之路的艱難曲折,，每一個(gè)抉擇都似在懸崖邊行走，卻也正是這樣的呈現(xiàn),，讓革命精神在那個(gè)時(shí)代愈發(fā)熠熠生輝,。

《人生若如初見(jiàn)》里的年輕人們將在時(shí)代的轟鳴中找到開(kāi)辟嶄新天地的斧錘，當(dāng)代人凝視著歷史中的人物故事,，驚覺(jué)每一代人的“初見(jiàn)”,，都隱藏著對(duì)理想的永恒叩問(wèn)。