中國(guó)傳媒大學(xué)社會(huì)傳播系教授李明分析稱,,當(dāng)私人儀式變成公共展演,,信仰的純粹性必然遭受質(zhì)疑,。這種爭(zhēng)議本質(zhì)是傳統(tǒng)宗族觀念與新媒體經(jīng)濟(jì)的沖突,。值得注意的是,,張?zhí)m團(tuán)隊(duì)隨后發(fā)布的精剪版祈福視頻中,,刻意淡化了商業(yè)元素,,反而突出“母親眼眶含淚”的特寫,,這種情緒營(yíng)銷顯然更易引發(fā)共情,。
在#張?zhí)m祈福#話題下,,點(diǎn)贊最高的評(píng)論“佛祖只保佑心地善良的人”獲得超5萬(wàn)互動(dòng)。這條看似中立的評(píng)判,,實(shí)則暗含對(duì)張?zhí)m家族近年輿論風(fēng)波的影射,。更有網(wǎng)友搬出“因果論”,將汪小菲婚姻波折與張?zhí)m直播帶貨中的爭(zhēng)議言行相聯(lián)系,,形成獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“報(bào)應(yīng)觀”,。
另一種聲音認(rèn)為,公眾人物同樣享有世俗信仰權(quán)利,。心理咨詢師王靜指出,,網(wǎng)友的激烈反應(yīng)某種程度上是借他人儀式完成自我道德確認(rèn)。當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判“作秀”時(shí),,其實(shí)是在強(qiáng)化自己對(duì)于“真誠(chéng)”的定義,。這種群體心理機(jī)制,使得原本簡(jiǎn)單的祈福行為異化為價(jià)值觀的角斗場(chǎng),。