“印度的性暴力問題不僅是安全和正義問題,,而且不幸被政治化,?!蓖叩峦咴谄渌鶎懙奈恼轮斜硎?,一些由政治議程推動的騷亂成為性暴力的背景,,宗教差異被當(dāng)成性侵的借口,。無論是2002年古吉拉特邦騷亂,,還是2013年北方邦穆扎法爾納加爾騷亂,,所有這些事件中都有女性遭到襲擊,,受害者往往花了幾十年時間試圖讓襲擊者承擔(dān)責(zé)任。無論哪個政黨在印度執(zhí)政,,性暴力都被用作一種政治工具,。當(dāng)涉及公共層面時,宗教問題被用來掩蓋問題的核心——婦女的安全和權(quán)利,。
還有非營利性組織表示,,在印度長期實(shí)行的種姓制度,也是處于種姓最底層(被稱作達(dá)利特人,、賤民)的女性尤其容易遭受性暴力和侵害的原因之一,。來自高種姓階層的男性經(jīng)常將性暴力當(dāng)作武器,以強(qiáng)化壓制性的性別以及種姓等級制度,。
“我將努力不害怕黑暗”
“不是(早上)5時或6時,,不是(早上)7時或8時,,而是午夜,我想走在街上……我要走路,,我要乘公共汽車,。我會坐在公園里,我將努力不害怕黑暗,,讓我自由自在,。”據(jù)印度theWire新聞網(wǎng)報(bào)道,,2012年黑公交輪奸案發(fā)生后不久,,一名資深戲劇從業(yè)者在一次集會上首次表演了戲劇《行走》,呼吁保護(hù)女性的安全,。在加爾各答女醫(yī)生遭奸殺案發(fā)生后,,“奪回夜晚”的“行走”抗議活動在印度各地蔓延。
如何讓印度女性夜晚在公共場所感到安全,?接受《環(huán)球時報(bào)》記者采訪的古普塔,、米娜-雷迪都提到要挑戰(zhàn)父權(quán)規(guī)范,要在生活的各個領(lǐng)域促進(jìn)性別平等,。他們說,,政府應(yīng)投資于讓男性和男孩參與的項(xiàng)目,以教育并改變他們對女性的態(tài)度,。夏爾馬也表示,,政府需要重視普及性別教育和宣傳,提高學(xué)生對兩性關(guān)系的認(rèn)知,,教導(dǎo)學(xué)生尊重女性,。
米娜-雷迪還建議印度政府改善城市規(guī)劃,提供更好的照明,、安全的公共場所和可靠的公共交通,。她還呼吁政府改革刑事司法系統(tǒng),確保更快的審判和更高的定罪率,,并投資于婦女的經(jīng)濟(jì)賦權(quán)活動,,因?yàn)榕越?jīng)濟(jì)獨(dú)立有助于減少對她們的暴力行為,“最后,,我們需要持續(xù)開展運(yùn)動,,改變社會態(tài)度,挑戰(zhàn)媒體,、社會文化和日常生活中對暴力侵害婦女行為的正?;薄?/p>
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