江西景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)因收取門票引發(fā)村民不滿,，村民們甚至引導(dǎo)游客逃票,，這一事件引起了廣泛關(guān)注,。

據(jù)媒體報道,，一位自稱是瑤里村的居民表示,，長期以來,，除了村內(nèi)三座老建筑外,，古鎮(zhèn)對所有人免費開放,，方便了村民日常通行和游客參觀,。然而,，從7月10日起，古鎮(zhèn)周邊設(shè)置了多個卡點,，開始對進(jìn)入古鎮(zhèn)的人員收費?，幚锞皡^(qū)運營公司的一名工作人員解釋稱，他們最近升級了管理,，可能對村民出行造成影響,，雙方正在溝通解決。

這種做法顯然沒有消除當(dāng)?shù)鼐用?、商戶和游客的疑慮,，并且導(dǎo)致了實際中的反對和抵制。瑤里古鎮(zhèn)的運營方似乎仍然依賴門票經(jīng)濟(jì),，仿佛失去或減少了門票收入就無法維持運營,。這種情況與更多景區(qū)向體驗經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，致力于創(chuàng)新經(jīng)營模式的趨勢不符,。

當(dāng)前,，傳統(tǒng)的“圈地賣票”模式已難以適應(yīng)文化和旅游深度融合發(fā)展的要求。成功的古鎮(zhèn)經(jīng)營應(yīng)著眼于打造完整的文旅生態(tài)圈,，通過提供多元化的文化體驗和增值服務(wù)來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。如何平衡游客體驗、商業(yè)效益和文化保護(hù)之間的關(guān)系，以及如何讓本地居民真正分享旅游發(fā)展的紅利,，都是需要深入思考的關(guān)鍵問題,。

浙江湖州的南潯古鎮(zhèn)就是一個很好的例子。該古鎮(zhèn)通過“全域住宿,、全景免費”策略,，將游客引流至住宿和二次消費，餐飲,、游船,、文化體驗等產(chǎn)業(yè)鏈迅速完善，最終實現(xiàn)收入結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,。南潯的經(jīng)驗表明,，門票減免并非單純讓利，而是倒逼景區(qū)提升服務(wù)質(zhì)量,、豐富業(yè)態(tài),，從而激發(fā)更大的消費潛力。

事實上,，旅游業(yè)的良性發(fā)展離不開當(dāng)?shù)鼐用竦闹С?。南潯古?zhèn)的成功很大程度上歸功于它對當(dāng)?shù)鼐用窭娴闹匾暋Ｃ馄闭卟粌H吸引了更多游客,，也使本地商業(yè)受益,。隨著客流增長，當(dāng)?shù)貜?qiáng)化了景區(qū)管理,，改善了基礎(chǔ)設(shè)施,，提升了營商環(huán)境，整體旅游業(yè)得到顯著提升,。這種“主客共生”的模式,，增強(qiáng)了社區(qū)活力和旅游的可持續(xù)性。

相比之下,，景德鎮(zhèn)瑤里古鎮(zhèn)依然固守著傳統(tǒng)的收費模式,，其經(jīng)營理念、管理模式和商業(yè)模式都相對滯后?，幚锕沛?zhèn)過度依賴門票收益，忽視了居民和商戶的利益,，已經(jīng)引發(fā)了抵觸和沖突,。

居民對旅游的態(tài)度是動態(tài)變化的。如果未能平衡好利益分配,，即便居民在初期支持,，也可能轉(zhuǎn)為抵觸。研究表明，在旅游業(yè)飽和型社區(qū),，原住民往往對游客激增帶來的物價上漲,、交通擁堵和噪聲污染表示不滿，甚至產(chǎn)生敵意,。而旅游業(yè)實現(xiàn)型社區(qū)則因收益廣泛分配,，居民對旅游持正面態(tài)度。瑤里古鎮(zhèn)若仍以門票為唯一收入來源,，而非通過多元業(yè)態(tài)增加居民收益,，那么居民的配合度或?qū)⒊掷m(xù)降低，最終影響目的地的體驗和口碑,。

要達(dá)成多方共贏,，瑤里古鎮(zhèn)還有很多工作要做。加強(qiáng)與居民的溝通協(xié)調(diào),，鼓勵居民參與民宿,、導(dǎo)覽、文創(chuàng)等旅游服務(wù),，在商業(yè)模式中確保收益共享,。同時，平衡文化保護(hù)傳承與商業(yè)利益的關(guān)系,，適度商業(yè)化,，避免陷入過度商業(yè)化的泥潭。豐富在地文化體驗,，開發(fā)獨具瑤里特色的文化載體和活動,，以差異化體驗增強(qiáng)游客黏性，提升游客停留時長和消費體驗,，在“二次消費”上做文章,，減少對門票經(jīng)濟(jì)的依賴。

古鎮(zhèn)旅游的未來不應(yīng)僅僅是售賣門票,，而是能否成為游客生活記憶的一部分,。景區(qū)運營方與其糾結(jié)是否應(yīng)該收費，不如思考如何以小而精,、小而美和小而暖的旅游產(chǎn)品和服務(wù)讓游客“愿意留下來消費”,。只有跳出“門票經(jīng)濟(jì)”的窠臼，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。