在華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)的光環(huán)下,，梁鴻是著名的當(dāng)代女性作家,，她的《出梁莊記》使她一舉成為大家熟悉的“梁莊之女”,。作為大學(xué)教授,，梁鴻致力于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),、鄉(xiāng)土文學(xué)和鄉(xiāng)土中國(guó)關(guān)系研究,，成績(jī)斐然,。今年她還參與了十月文學(xué)院“十月作家居住地”落戶(hù)云南的系列活動(dòng),，7月參加了騰訊新聞出品、騰訊娛樂(lè)主辦的2018夏季星空演講,。媒體不斷地曝光,，使得梁鴻日漸成為了中國(guó)當(dāng)代文壇的又一個(gè)代表性人物，當(dāng)她的照片出現(xiàn)在第二屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”重要活動(dòng)之一“傳統(tǒng)文學(xué)VS網(wǎng)絡(luò)文學(xué)六家談”（第一場(chǎng)）海報(bào)上的時(shí)候,，許多人都很期待梁鴻在這場(chǎng)對(duì)談中會(huì)與其他作家碰撞出怎樣的火花。

文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

在對(duì)談雙方的交流中，梁鴻很少插話(huà),，她更善于聆聽(tīng)與思考,。談到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，梁鴻將其歸結(jié)為通俗文學(xué),。她認(rèn)為文學(xué)本身為人提供了情感的滿(mǎn)足以及自我的期許,。因?yàn)椴还苁莻鹘y(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都承載了這種功能,。每一個(gè)作家都有自己的偏好,，有的作家喜歡書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)探究生存的意義,；有的作家習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)內(nèi)心，善于通過(guò)通俗易懂得的表達(dá)方式描摹故事,，抒發(fā)情感,。兩者本身并沒(méi)有高下之分，只是呈現(xiàn)給讀者的文學(xué)形式因人自身選擇的書(shū)寫(xiě)方式不同而存在差別而已,。梁鴻認(rèn)為文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)從宏觀(guān)的意義上是“真善美”,，但也不一定表達(dá)“真善美”的作品都能稱(chēng)之為好的作品。她坦言,，通俗文學(xué)如果把人性的閃光,，把人與社會(huì)之間復(fù)雜的糾纏能夠?qū)懙们宄?，就是非常好的作品。因此,，她并不認(rèn)同單純將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)視為一個(gè)發(fā)表平臺(tái)的觀(guān)點(diǎn),。

寫(xiě)作的敬畏之心

談到寫(xiě)作，梁鴻認(rèn)為作家要對(duì)所書(shū)寫(xiě)的對(duì)象有一種嚴(yán)肅的思考,。面對(duì)通俗文學(xué)的寫(xiě)作,，作家要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任是什么。梁鴻首先肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮景象,，但同時(shí)她也表達(dá)了作家應(yīng)該對(duì)創(chuàng)作本身心存敬畏之心,。她將這份敬畏分為兩個(gè)維度，一方面是對(duì)文學(xué)的敬畏,，她認(rèn)為文學(xué)在作家心中就該有神圣不可侵犯的地位,。因此，作者在寫(xiě)作時(shí)要心懷敬畏之心,，不可粗編爛造,，不可建空中樓閣。另一方面是對(duì)讀者得敬畏之心,，她認(rèn)為作者在創(chuàng)作是一定要對(duì)得起自己初心,，更要對(duì)得起讀者的時(shí)間和閱讀的心愿。只有做到這兩點(diǎn),，才算是拿的起筆,，寫(xiě)得出好文章，好故事,。她認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)從根本上不存在此消彼長(zhǎng)的明顯差別,，但正因同根同脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作就更應(yīng)該共同遵循文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律，對(duì)于因點(diǎn)擊量而催生的超長(zhǎng)網(wǎng)文,，她表示不贊同,，不欣賞。她坦言好的文學(xué)不單是一個(gè)理想化的表述,，也不單是對(duì)人性的某種理想的張揚(yáng),。應(yīng)該讓讀者提供一種認(rèn)知的可能，即看到生活的現(xiàn)實(shí)也能懂得按照應(yīng)有的邏輯去調(diào)整人與世界的關(guān)系,，從而使得人性的真善美得到恰如其分的詮釋,。