中華網(wǎng)副總編慈藏之先生在發(fā)言中指出,，沙龍主題，借用了霍金的“大設(shè)計(jì)”,，強(qiáng)調(diào)人與實(shí)在性的共通,，將本體性問題放到設(shè)計(jì)實(shí)踐的“互生”關(guān)系之中進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。既然設(shè)計(jì)是共通的世界性語(yǔ)言,，中華網(wǎng)設(shè)計(jì)頻道如果將“大設(shè)計(jì)”,、“互生”、“生態(tài)價(jià)值”置于中華網(wǎng)所處的國(guó)際化的語(yǔ)境來(lái)談,，一方面應(yīng)展現(xiàn)中國(guó)的主體性與世界的共通性,，另一方面，設(shè)計(jì)頻道平臺(tái)的建設(shè)則需要體現(xiàn)行業(yè)生態(tài)價(jià)值共建,、共創(chuàng)的特點(diǎn),。“生態(tài)”是復(fù)雜系統(tǒng)概念,，涉及國(guó)與國(guó)維度,，人類命運(yùn)共同體維度，或者設(shè)計(jì)與科技,、實(shí)業(yè),、藝術(shù)、行業(yè)生態(tài)大系統(tǒng),，與“人”自身主體性等多個(gè)維度,。他指出，在大的行業(yè)生態(tài)體系下,，對(duì)文化之根的理解應(yīng)當(dāng)“體,、相,、用”并重，包括大設(shè)計(jì)的目的性,、功能性,，還有設(shè)計(jì)中美之為美的“靈魂”問題，也包括人與實(shí)在性的真實(shí)關(guān)系問題,。

中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院資深教授祝東平先生現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言

中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院資深教授祝東平先生談及在藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)崗位面對(duì)教與學(xué)的挑戰(zhàn),。他指出，在“大設(shè)計(jì)”的時(shí)代應(yīng)注重融合與跨界,，要建立一個(gè)非常生動(dòng)的教,、學(xué)系統(tǒng)，讓學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候就能夠融入,，學(xué)以致用,。但目前高校的學(xué)和用之間存在很大差距，這對(duì)畢業(yè)生也形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。因此在目前教學(xué)已經(jīng)有所落后的時(shí)代,，要直面現(xiàn)實(shí)，真正把學(xué)生該學(xué)什么,、該用什么,、能做什么厘清，這非常具有挑戰(zhàn)性,。

研討沙龍會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

此次沙龍研討會(huì),，具有一定的專業(yè)和跨界對(duì)話的代表性，視角包括文明,、時(shí)尚,、設(shè)計(jì)及AIGC等領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者,、專業(yè)媒體人和行業(yè)領(lǐng)軍人物,，圍繞“大設(shè)計(jì)”創(chuàng)造未來(lái)主題以及當(dāng)前數(shù)智技術(shù)發(fā)展新態(tài)勢(shì)、新趨勢(shì),，探討了創(chuàng)新科技與藝術(shù)創(chuàng)作深度融合表達(dá)的新形態(tài),，探討了數(shù)實(shí)互生的設(shè)計(jì)行業(yè)新未來(lái)，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新探索提供了各自視域,、共通價(jià)值和更具創(chuàng)生及想象力的生態(tài)圖景,。

中華網(wǎng)China.com作為代表中國(guó)當(dāng)代聲音和中華民族文化形象的多媒體、多終端,、多語(yǔ)種的全媒體傳播矩陣國(guó)家級(jí)門戶網(wǎng)站,，將秉承“弘揚(yáng)中華文化，共創(chuàng)全球華人精神家園”的宗旨,，在“講好中國(guó)故事”的同時(shí),，為以“設(shè)計(jì)”這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二世界性共通語(yǔ)言,，提供共生、共創(chuàng),、共同的生態(tài)化的平臺(tái)發(fā)展空間,。

特別感謝中華網(wǎng)歐洲區(qū)總經(jīng)理謝棟榆女士為保羅·薩巴提尼教授提供現(xiàn)場(chǎng)翻譯。

（撰稿：柳文婷  攝影：王麒龍）