經(jīng)過長(zhǎng)期的深入調(diào)研，陳震發(fā)現(xiàn)，保護(hù)和傳承侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝工作面臨困難,，一個(gè)是傳承人數(shù)量的衰減,。部分侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝僅掌握在極少數(shù)人手里，同時(shí)侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝大多通過“口手心傳”方式傳承,，較為保守封閉，掌握技藝的工匠較少、年齡偏大,，難以形成大批量的專業(yè)人才隊(duì)伍，許多營(yíng)造絕技也日益遺失,，如侗族鼓樓,、風(fēng)雨橋等具有代表性的營(yíng)造技藝面臨后繼乏人處境。第二個(gè)是營(yíng)造技藝的變形,。由于受現(xiàn)代文化和營(yíng)建理念的影響,，建筑文化在種類,、材料、形制,、工藝,、技術(shù)、圖案,、色彩,、題材等方面均發(fā)生了不同程度的變化，傳承的環(huán)境,、受眾,、內(nèi)容、功用亦發(fā)生了較大的改變,。如侗族鼓樓和風(fēng)雨橋等公共建筑為了追求某種效應(yīng)而越建越大,、越建越高，民居的形制和風(fēng)格也發(fā)生了較大改變,，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的變形,。三是木構(gòu)建筑行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不健全。侗族木構(gòu)建筑在設(shè)計(jì)和施工方面缺乏技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，一般設(shè)計(jì)單位很難完成侗族木構(gòu)建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì),，不利于侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的保護(hù)和傳承。

第十四屆全國(guó)人大代表,、三江侗族自治縣委副書記,、縣長(zhǎng)陳震

陳震：多管齊下，加強(qiáng)保護(hù)與傳承

陳震建議,，國(guó)家有關(guān)部委加大投入資金和指導(dǎo),，支持具備條件的侗族集聚地區(qū)，比如說,，可以在全國(guó)唯一獲得中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)木構(gòu)之都”稱號(hào)的三江侗族自治縣,，成立非遺傳承保護(hù)學(xué)校，由地方人社,、科技,、商務(wù)、工信和文旅部門組織非遺傳承人定期開展培訓(xùn),，逐年申報(bào)形成木構(gòu)傳承人梯隊(duì),，使侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝得到有效傳承，培養(yǎng)更多年輕有文化,、有世界視野的“大國(guó)工匠”,。