周星馳是許氏兄弟之后華語(yǔ)片中最成功的喜劇天王，他的無(wú)厘頭文化自成一派并影響至今,。

周星馳的成功不僅僅在于他獨(dú)特的喜劇表演方式,，同時(shí)他也擔(dān)任電影導(dǎo)演，將喜劇創(chuàng)作才華充分發(fā)揮出來(lái),。從咖喱啡,、場(chǎng)記、兒童節(jié)目主持人再晉升主角的背后,，周星馳飽嘗人情冷暖,，起起落落，也經(jīng)歷了娛樂(lè)圈對(duì)他的種種批判,、質(zhì)疑誤解等等，所以強(qiáng)調(diào)草根奮斗的甘苦和人性的返璞歸真成為了他作品中的重要標(biāo)簽,。周星馳創(chuàng)作的很多角色都是孤獨(dú)癥患者,，他們?nèi)舨皇菓嵤兰邓椎寞傋樱褪遣槐焕斫獾奶觳呕蚴锹淦橇实沟母呤?，他們不成功,，則成仁。

周星馳的導(dǎo)演作品其實(shí)在其履歷中占有很大比重,，它們不僅夯實(shí)了周星馳的天王地位,，也代表了二十年來(lái)他的思想意識(shí)。借新片《西游·伏妖篇》上映在即,，本文就將帶領(lǐng)大家一同挖掘周星馳導(dǎo)演作品的魅力所在,。

高手逆襲——1994《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》（與李力持合導(dǎo)）

周星馳首部掛名導(dǎo)演電影是與李力持合作的《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》。雖然本片對(duì)內(nèi)地進(jìn)行了諷刺,，但實(shí)際還是一部創(chuàng)造力極強(qiáng)的無(wú)厘頭喜劇,。在這部電影中，周星馳扮演的是時(shí)運(yùn)不濟(jì)的邊緣特工,，他衣著品味不修邊幅,，行為怪誕夸張，實(shí)際上卻身懷絕技,。當(dāng)觀眾誤以為他不過(guò)是在投機(jī)取巧,，但在關(guān)鍵時(shí)刻，化解危機(jī),、扭轉(zhuǎn)局勢(shì)全靠的是他自身的硬功夫,。

早期很多影迷將許冠文和周星馳進(jìn)行對(duì)比，但周星馳刻意與前者表現(xiàn)出某種不同,。許冠文作品中的角色往往名不副實(shí),，人物的自詡自滿與行動(dòng)中的洋相百出形成諷刺效果,。然而周星馳電影中的人物雖不入流，但卻有著絕境逢生,、處處化險(xiǎn)為夷的本領(lǐng),。

　　嘲諷命運(yùn)——1996《大內(nèi)密探零零發(fā)》（與谷德昭合導(dǎo)）

《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》以三千七百萬(wàn)的票房砍下當(dāng)年香港電影票房榜季軍。經(jīng)歷成功后,，他又聯(lián)合導(dǎo)演谷德昭立即開(kāi)拍《大內(nèi)密探》,。本片依然沿用了《凌凌漆》出奇制勝，不斷反轉(zhuǎn)的元素,。本片主角零零發(fā)身為保龍一族成員,，雖然沒(méi)有讓人驚艷的絕世武功，但卻酷愛(ài)科技創(chuàng)造,。正因?yàn)槿绱?，他一度被逐出皇宮。在保龍一族身手不靈時(shí),，是他的發(fā)明拯救了皇帝一命,，也擊破了無(wú)相王的陰謀，最終獲得大眾認(rèn)同,。

周星馳借零零發(fā)這個(gè)角色隱喻了自己當(dāng)年在電影圈的狀況,，縱然他不斷創(chuàng)新表演方式，但外界卻評(píng)論周星馳的喜劇浮夸難登大雅之堂,，影片開(kāi)頭周星馳對(duì)張達(dá)明扮演的皇帝說(shuō)：“我不過(guò)是想弄點(diǎn)新花樣出來(lái)”卻被指責(zé)為胡攪蠻纏,。而羅家英飾演的佛印也批評(píng)他不懂演戲，流于表面,，為此后半部分周星馳特技設(shè)計(jì)了一個(gè)智騙對(duì)手后卻錯(cuò)過(guò)“最佳男主角”的情節(jié),，對(duì)他始終在金像獎(jiǎng)上陪跑的尷尬境況進(jìn)行了自嘲和諷刺。

　　找回真誠(chéng)——1996年《食神》（與李力持合導(dǎo)）

當(dāng)年香港有“雙周一成”的神話——即劇情片有周潤(rùn)發(fā),，動(dòng)作片看成龍,，喜劇片看周星馳。90年代初期接連幾部賣(mài)座電影讓周星馳賺的盆滿缽滿,，于是在1996年,，他自主成立了星輝影業(yè)有限公司，第一部創(chuàng)業(yè)作便是《食神》,。從這部電影開(kāi)始,，周星馳開(kāi)始嘗試將個(gè)人情懷與商業(yè)元素充分結(jié)合起來(lái)。電影中的史提芬周是一個(gè)飲食界的傳奇巨子,，但已經(jīng)功成名就的他待人傲慢,，囂張跋扈，最終被合伙人用計(jì)陷害，再被新晉食神唐牛拉下神壇,，從巔峰重重摔落至人生的最低谷,。

影片最為戲劇化的是后半部分，當(dāng)食神和廟街古惑仔們一手創(chuàng)造的“撒尿牛丸”品牌本可卷土重來(lái)時(shí),，史提芬卻意外掉入了少林寺當(dāng)中,。這是這樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓史提芬周廚藝登封造極,，但實(shí)則讓他重獲新生,，擊敗對(duì)手的源泉是對(duì)人性和真情的感悟，從以技服人變成了以情服人,。雖然本片是以香港名廚戴龍為原型而創(chuàng)作,，但這更像是是周星馳對(duì)自己和觀眾的告誡——只有真誠(chéng)坦然地為人處世，才能剖析自己,、認(rèn)清自己,。

自我審視——1999年《喜劇之王》（與李力持合導(dǎo)）

如果《食神》是周星馳獻(xiàn)給自己的座右銘，那么《喜劇之王》就是周星馳從影生涯的段落總結(jié),。

盡管時(shí)年的周星馳早被外界尊稱(chēng)“星爺”,，但本片角色表現(xiàn)出的姿態(tài)還是帶有些許謙卑。電影中的尹天仇正是周星馳的化身,，故事也聚焦于尹天仇于片場(chǎng)跑龍?zhí)椎男了釟v史，縱然他熟讀《演員的自我修養(yǎng)》,，也努力開(kāi)發(fā)演技天賦,，但還是屢次與主演失之交臂。誰(shuí)料到?jīng)]能成為電影主角的他竟意外成為一次臥底行動(dòng)中的重要角色,，他的表現(xiàn)不僅決定著行動(dòng)的成敗,，也決定了自己和搭檔的生死。

以“誤打誤撞獲得成功”為主命題的《喜劇之王》是周星馳的一場(chǎng)逐夢(mèng)之旅,，極強(qiáng)的無(wú)厘頭表現(xiàn)形式下傳遞出的是夢(mèng)想,、生活和愛(ài)情可貴的真理和對(duì)堅(jiān)持自我的勉勵(lì)。雖說(shuō)人生如戲,，但“人生沒(méi)有彩排,，要珍惜把握每一刻”才是這部電影所要傳達(dá)的核心。

　　不屈奮戰(zhàn)——2002年《少林足球》（自編自導(dǎo)）

2002年,，蟄伏3年的周星馳以《少林足球》重新回到了觀眾的視野,。在告別了老搭檔李力持、王晶,、谷德昭后,，周星馳的電影風(fēng)格有著不小的變化。首先，步雪履穿,、衣著襤褸的落難高手開(kāi)始成為周星馳電影中的主要角色,，第二，大量CG特效的運(yùn)用和超出傳統(tǒng)拍攝手法的瑰麗畫(huà)面也成為必備佐料,。尤其是少林隊(duì)與魔鬼隊(duì)的足球大戰(zhàn)場(chǎng)面可以用驚天地泣鬼神來(lái)形容,。

電影中依然有周氏作品中屌絲逆襲的元素，但片中少林隊(duì)為了證明自我價(jià)值,，挽回尊嚴(yán)和榮譽(yù)的逆轉(zhuǎn)顯得更悲壯和殘酷,，因?yàn)槿宋锏纳矸菰降臀ⅲ獎(jiǎng)?chuàng)造奇跡的代價(jià)越大,，結(jié)果往往才能顯得越震撼,。片中以周星馳為主的少林隊(duì)表現(xiàn)出的不屈奮戰(zhàn)精神不僅具有強(qiáng)大的感召力，片中周星馳的精彩表現(xiàn)也終于為他加冕了人生第一尊香港電影金像獎(jiǎng)影帝,。

　　超越自己——2004年《功夫》（自編自導(dǎo)）

在轉(zhuǎn)型為導(dǎo)演后,，周星馳的電影題材不再固定，但每每會(huì)為影迷和觀眾帶來(lái)驚喜,。2004年的《功夫》是周星馳在《少林足球》的基礎(chǔ)上做出全面升級(jí)的作品,，在致敬偶像李小龍的同時(shí)，也是周星馳為日漸衰落的功夫片譜寫(xiě)的一曲挽歌,。

這部影片依舊延續(xù)了周星馳招牌的無(wú)厘頭喜劇風(fēng)格,，同時(shí)有了更多漫畫(huà)化的暴力與打斗場(chǎng)面，既讓人懷舊又帶來(lái)了視覺(jué)上的新意,。本片角色可視為《少林足球》的延續(xù),，但又有著略微不同?！渡倭肿闱颉防锏陌⑿潜旧砭褪枪Ψ虬渭獾倪_(dá)人,，而《功夫》里的阿星雖然天賦異稟，但始終是個(gè)不得志的庸才,。雖然這兩個(gè)角色都窮困潦倒,，但他們都等待一個(gè)時(shí)機(jī)展現(xiàn)自我，架海擎天,。

《功夫》里阿星被火云邪神重?fù)艉蟛](méi)死去,，而是被激發(fā)潛能成為功夫高手。此情節(jié)設(shè)計(jì)充滿了對(duì)人生變奏的玩味,，尤其最終蝴蝶破蛹而出,，展翅高飛與阿星的功夫境界的提升交相呼應(yīng)，多了幾分超越自己的禪意,。

　　渴望奇跡——2009年《長(zhǎng)江七號(hào)》（自編自導(dǎo)）

2008年的《長(zhǎng)江七號(hào)》,，已經(jīng)邁入不惑之年的周星馳已有意退居幕后，專(zhuān)做導(dǎo)演。但因沒(méi)有找到合適的角色人選,，他仍然親自參與了這部電影,。最終周星馳僅以綠葉角色出現(xiàn)，著力突出新人徐嬌,?！堕L(zhǎng)江七號(hào)》是迄今為止周星馳最溫馨的一部作品，從表面上來(lái)看,，它雖然表現(xiàn)的是人類(lèi)對(duì)外太空接觸和幻想的迷戀,，但實(shí)際上是引導(dǎo)觀眾關(guān)注親情，而影片中也有渺小的“自我追逐”到博愛(ài)的“挽回親情”的概念的轉(zhuǎn)化和置換,。在深刻地展現(xiàn)出一個(gè)小人物家庭悲歡離合的同時(shí),，也保留了一份童真。在本片中,，七仔是親情的力量的一個(gè)比喻和幻化,，它可以喚醒一個(gè)已逝的生命，并誘發(fā)出令人感動(dòng)落淚的奇跡,，這又何嘗不是來(lái)自單親家庭的周星馳通過(guò)電影對(duì)于父愛(ài)缺失遺憾的彌補(bǔ)呢,？

　　黑暗童話——2013年《西游·降魔篇》（自編自導(dǎo)）

2013年的《西游·降魔篇》，周星馳已經(jīng)完全隱匿幕后,，他重拍了讓他在內(nèi)地打開(kāi)知名度的經(jīng)典之作《大話西游》,。至此，周星馳可以不再受到至尊寶角色性格的任何禁錮,，更能專(zhuān)心地重新塑造《西游》這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事,。本片相比《功夫》和《少林足球》更加灰暗和暴力，周星馳也為觀眾展現(xiàn)出了一個(gè)前所未有的,，恐怖駭人、妖獸橫行的西游世界,。在周星馳的眼中,，《西游》并非是因愛(ài)你一萬(wàn)年的誓言便可輪回轉(zhuǎn)世的浪漫世界，片中無(wú)論是人是妖,，都時(shí)刻面臨著信仰選擇的掙扎,。本片中“成魔和成佛僅在一念之間”放在現(xiàn)實(shí)生活中仍有折射意義，信仰何嘗不是普通人心靈深處的那一條道德底線,，是善還是惡恰恰都在剎那之間人們所做出的抉擇,。

　　找回純真——2016《美人魚(yú)》（自編自導(dǎo)）

2016年的《美人魚(yú)》，周星馳的人物主體塑造再度發(fā)生了變化,。主角不再是從前卑賤低劣的草根人物,，而是腰纏萬(wàn)貫的紈绔子弟。其實(shí)周星馳在早前的《百變星君》便演出過(guò)類(lèi)似的角色，但在周星馳作品中,，錢(qián)和權(quán)從來(lái)都是過(guò)眼云煙,，一切名利和欲望更是統(tǒng)統(tǒng)放諸腦后?！睹廊唆~(yú)》看似講述的是人魚(yú)制止人類(lèi)過(guò)度開(kāi)發(fā)造成環(huán)境污染,，家園破壞這樣的環(huán)保主題，但實(shí)則講述的還是一個(gè)找回人性純真一面的故事,。當(dāng)富豪愛(ài)上了美人魚(yú),，這本身就是一個(gè)童話，是種被洗盡鉛華的過(guò)程,。很多人猜測(cè)這是周星馳借電影為昔日帶有遺憾的感情史作祭奠,，但無(wú)法否認(rèn)的是，隨著愛(ài)情,、友情和親情元素的加入,，周星馳的電影多了一分感性的赤忱。

如果說(shuō)早期的周星馳作品給人的印象完全來(lái)自那些夸張幽默的演技和情節(jié),，那么中期到后期的周星馳作品被人記住的則是那些如數(shù)家珍般的情懷與真誠(chéng),。從90年代初不屑一顧、游戲人間的人物形象,，到中期隱世高手的轉(zhuǎn)變,，再到后期他電影作品悲天憫人的思想，著重發(fā)掘內(nèi)心感受并與觀眾互動(dòng)是周星馳電影最大的變化,，這也決定了影片中的星女郎形象也有所不同,。

早期周星馳電影中都是驚為天人的美女，他們多半都是作為花瓶陪襯的,，而中期周星馳則將女星刻意丑化,，再到后期作品中清純可人的星女郎的加入，她們的出現(xiàn)都是劇情所需了,，很顯然的是,，周星馳想讓觀眾關(guān)注這些角色的內(nèi)在美。同時(shí),，周星馳作品中也常常流露出對(duì)于舊事物的迷戀,，如《喜劇之王》的街頭戲坊，《功夫》里的豬籠城寨,、《美人魚(yú)》對(duì)于香港武俠電視劇元素的致敬等等,，借此抨擊新生事物內(nèi)涵和底蘊(yùn)的缺失和不足——這似乎在說(shuō)，沒(méi)有這些,，作品是沒(méi)有靈魂的,。

除此之外,，周星馳電影中始終有一種正能量——是金子總會(huì)發(fā)光，天才遲早會(huì)任人唯賢,，人到低谷必然會(huì)觸底反彈,。所以周星馳電影中不乏孤軍奮戰(zhàn)的落寞英雄。其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中,，奮斗過(guò)程本身就是享受孤獨(dú)的過(guò)程,，掌聲從不會(huì)為失敗者而鳴，因此忍受寂寞,，努力成功也是周星馳電影的主要思想,。我們或許沒(méi)有周星馳電影里那樣精彩的人生，但至少可以學(xué)習(xí)他所飾演的人物那種處于低谷時(shí)期不卑不亢,，樂(lè)觀面對(duì)未來(lái)的心態(tài)和精神,。反之，即使有朝一日爬上巔峰,，也要虛懷若谷,，恭謙待人。隨著周星馳年齡和心態(tài)的變化,，他的作品有著從不羈浪子到立地成佛的轉(zhuǎn)變,，但永遠(yuǎn)不變的是他對(duì)小人物的關(guān)懷和憐憫，對(duì)人生境遇的思考和勉勵(lì),。這使他作品中的人物內(nèi)在越來(lái)越豐滿,，這也使我們對(duì)未來(lái)周星馳作品的期待，依然保留了一份新鮮度,！