“緬甸領(lǐng)導(dǎo)人昂山素季有道德上的責(zé)任去緩解占多數(shù)的佛教徒和少數(shù)羅興亞穆斯林之間的緊張態(tài)勢(shì)”,，達(dá)賴(lài)喇嘛最近再次強(qiáng)調(diào)了他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn),。

達(dá)賴(lài)?yán)镎f(shuō)，他在與昂山素季見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào)了他的這個(gè)想法,，后者剛剛在緬甸首次民主選舉中當(dāng)選國(guó)務(wù)資政，成為實(shí)際上掌控緬甸的人,。

“她已經(jīng)獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)了,，所以道德上她應(yīng)該……為緩解佛教界和穆斯林之間的緊張作出努力”，達(dá)賴(lài)在華盛頓接受路透社采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道,，“我實(shí)際上告訴她,，她應(yīng)該公開(kāi)地說(shuō)出來(lái)”。

近幾年來(lái),，佛教徒和穆斯林之間的暴力沖突為緬甸的“民主改革進(jìn)程”投下了陰影,。維權(quán)組織尖銳地批評(píng)昂山?jīng)]有為羅興亞人的困境公開(kāi)說(shuō)話(huà)。

在緬甸這個(gè)以佛教徒為主的國(guó)家,，很多人對(duì)羅興亞穆斯林有一種普遍敵視的情緒,，其中也包括昂山素季所領(lǐng)導(dǎo)的民盟黨內(nèi)一些人及其支持者。2012年,，有100多人在暴力沖突中被殺,，大約125,000名羅興亞穆斯林成為無(wú)國(guó)籍人士，在帳篷中生活,，行動(dòng)也受到嚴(yán)格限制,。

達(dá)賴(lài)?yán)镎f(shuō)，緬甸的一些佛教徒“看起來(lái)似乎對(duì)穆斯林有某種消極態(tài)度”，有這種想法的佛教徒應(yīng)該“記住佛祖的臉”,?！叭绻鹱骘@靈，他肯定會(huì)保護(hù)這些穆斯林兄弟姊妹的”,，達(dá)賴(lài)說(shuō)道,。達(dá)賴(lài)非常喜歡講類(lèi)似的話(huà)來(lái)表達(dá)自己的“慈悲”，甚至對(duì)IS也表示要“傾聽(tīng)理解和對(duì)話(huà)”,。

昂山素季對(duì)達(dá)賴(lài)的“呼吁”作出了簡(jiǎn)單的回答：“情況真的很復(fù)雜”,。

昂山素季

昂山素季在不久前與美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里的會(huì)面中還稱(chēng)，緬甸需要“足夠的空間”來(lái)處理羅興亞人問(wèn)題,，她認(rèn)為使用“情緒性表達(dá)”只會(huì)讓情況更復(fù)雜,。

當(dāng)被問(wèn)到如何看達(dá)賴(lài)?yán)镞@些評(píng)論時(shí)，昂山素季的發(fā)言人表示,，“讓國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的敏感性是很重要的,。要避免任何使事態(tài)惡化的舉動(dòng)，這只會(huì)讓新政府更難應(yīng)對(duì)”,。發(fā)言人還表示,，昂山素季已經(jīng)在盡最大的能力解決這個(gè)問(wèn)題了。

昂山素季與羅興亞人

因同為“諾獎(jiǎng)獲得者”,，昂山素季與達(dá)賴(lài)?yán)镌?jīng)走得較近,。但由于達(dá)賴(lài)對(duì)緬甸內(nèi)政的多次插手，以及昂山素季當(dāng)權(quán)后日益親華的態(tài)度,，屢次被曝“不和”,。

羅興亞人問(wèn)題是歷史、政治和宗教交織的結(jié)果,，但無(wú)論情況如何,，達(dá)賴(lài)?yán)锒疾](méi)有資格置喙。一方面,，嘴上譴責(zé)“暴力”的他實(shí)際是“3·14”事件以及多起藏區(qū)自焚案件的幕后人,，早被中央定性為“在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源”;另一方面，一直自稱(chēng)只是一個(gè)“簡(jiǎn)單的僧人”的他,，竟多次干涉他國(guó)政治事務(wù),，其虛偽性不證自明。(中國(guó)西藏網(wǎng)文/趙釗)

緬甸佛教徒反對(duì)羅興亞人

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