第三只眼

婚姻不該是一場(chǎng)交易,，而是愛的結(jié)果,。

據(jù)新京報(bào)報(bào)道,，最近河北曲周縣的新娘李曉利因?yàn)椴识Y的事走紅網(wǎng)絡(luò),，她不要男方一分錢彩禮，有網(wǎng)友稱贊為“彩禮亂象中的一股清流”,，亦有評(píng)論稱,，李曉利敢于挑戰(zhàn)世俗，打破傳統(tǒng)的“枷鎖”,。

萬(wàn)張5元,、千張百元及600張50元寓意“萬(wàn)紫千紅一片綠”；三斤百元人民幣,，約14萬(wàn)元成為了“新三金”,；縣城的樓房和轎車被稱為“一動(dòng)不動(dòng)”……類似的報(bào)道不少。近年來(lái),，彩禮水漲船高,，尤其是在某些農(nóng)村地區(qū)。持續(xù)走高的“彩禮”成為很多男方家庭不能承受之重,。

攀高的彩禮一方面是傳統(tǒng)婚姻觀念作祟,，而部分農(nóng)村“男多女少”的現(xiàn)實(shí)又將現(xiàn)象進(jìn)一步惡化。

“要彩禮”,，是某些父母想要為女兒爭(zhēng)取婚后一個(gè)較穩(wěn)定的生活,。兩個(gè)年輕人結(jié)成佳偶，開啟人生新階段,，起初自然會(huì)遇到很多難題,。如果雙方父母有意愿、有能力,，可以贈(zèng)予子女一筆新生家庭的“啟動(dòng)資金”,，這對(duì)于重視代際關(guān)系的中國(guó)來(lái)說(shuō)，也無(wú)可厚非,。

但也有不少父母,，遵循“婚姻買賣”的邏輯，將女性物化,。在這種邏輯下,，彩禮代表女方的身價(jià)，女方收獲彩禮則意味著獨(dú)立權(quán)的喪失,。

但在如今,，這種邏輯正在被瓦解。自由表達(dá)愛情,、自主選擇婚姻,，不僅對(duì)城市年輕人來(lái)說(shuō)是常識(shí)，在農(nóng)村同樣被認(rèn)可,；“小家庭”的理念也漸入人心,，越來(lái)越多的農(nóng)村青年脫離了“家長(zhǎng)制”，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)自己的家庭,。另外,，得益于教育普及和觀念傳播加速,，農(nóng)村婦女的性別平等意識(shí)也逐漸覺醒。

新聞中的新娘李曉利,，有一句話打動(dòng)人心：“越獨(dú)立的女人才越值錢”,。她的自信來(lái)源于她的工作、收入,、圈子,，這種相對(duì)獨(dú)立的生活賦予了她獨(dú)立的人格以及掌握自己命運(yùn)的自覺。女性在任何時(shí)候,，都不隸屬父母,、丈夫、公婆,，這種自覺的建立首先仰賴于獨(dú)立的生活能力,。

不論以往報(bào)道中渲染的“彩禮之風(fēng)”多么惡劣，在我身邊,，像李曉利這樣的“零彩禮”新娘,，比比皆是。我們也不用戴著有色眼鏡去看待農(nóng)村,，認(rèn)為那里是一片權(quán)利意識(shí)的荒蕪之所?！按齼r(jià)而沽”者有之,，不論城鄉(xiāng)；而越來(lái)越多的,，則是女性開始拒絕彩禮的綁架,，打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，獨(dú)立選擇自己的婚姻,，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值,。

結(jié)婚不該是一場(chǎng)交易，而是愛的結(jié)果,。以“彩禮”來(lái)讓渡自己的“獨(dú)立”,，太不值。

□思凝（媒體人）

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