造成“精日”現(xiàn)象的具體原因和機制無疑是非常復雜的,，由改革開放早期經(jīng)濟差距帶來的文化沖擊;在謀求經(jīng)濟增長過程中,，忽視正確的國家認同良性塑造;沒有及時對歷史虛無主義等作出真正有效的應對,，未能及時識別部分文化產(chǎn)品所具有的特殊內(nèi)核,，都可能是造成目前“精日”現(xiàn)象的重要原因,。

“精日”現(xiàn)象提醒我們,，在這樣一個文化全面開放，又伴隨著信息碎片化的社會環(huán)境中,，應避免因缺乏清晰國族認同而導致的自我迷失現(xiàn)象發(fā)生,。

在治理層面，應從理性而非情緒出發(fā),，設置一條具有可操作性的紅線,，甚至可以通過立法的方式加以保證。不允許這種行為在公共場合發(fā)生,，不能進入到公共空間和娛樂空間,。同時，需要防范一種從“精日”行為中牟取經(jīng)濟以及社會影響力的生態(tài),。

“精日”現(xiàn)象的出現(xiàn)還說明目前的教育系統(tǒng)面臨嚴峻挑戰(zhàn),，這是個社會性的系統(tǒng)工程。面對“精日”群體,，我們特別要避免用過度簡單化的標簽撕裂社會,，不宜用運動化的方式去應對，不能操之過急,，也不能無動于衷,。另外，特別重要的一點是正常的喜好日本文化和日本產(chǎn)品的行為不應受到無辜牽連,，不能走極端,。(作者是復旦大學國際關系與公共事務學院副教授)