原標(biāo)題：戴斌：旅游開發(fā)需更多文化自信

金字塔,、凱旋門,、白宮、金門大橋……越來越多的山寨建筑,、山寨景觀,、山寨小鎮(zhèn)，以旅游開發(fā)的名義一而再,，再而三地出現(xiàn)在祖國大地上,。在吸引眼球和媒體關(guān)注的同時(shí)，也伴隨著越來越多的質(zhì)疑,，甚至來自海外的法律訴訟,。雖然差評(píng)不斷，但是山寨景觀仍然屢禁不絕,。

不容否認(rèn),，這些山寨品對(duì)于部分三四線城市、對(duì)于那些還沒有邁出國門者可能還有一定的吸引力,，經(jīng)過環(huán)境評(píng)估和社會(huì)壓力測(cè)試,，并獲得授權(quán)，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)也不是不可以,。但是總體上看,，這種現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)也不可能成為我國旅游開發(fā)的主流價(jià)值取向。如果說以深圳世界之窗,、中華民族園等微縮景觀為代表的第一代主題公園的成功,，在于滿足了國民大眾對(duì)“世界那么大，我想去看看”而不得的替代品,，在于開發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)海內(nèi)外地理標(biāo)志和特色景觀元素的再創(chuàng)造,，那么今天依然執(zhí)著于山寨海外的地標(biāo)建筑和小鎮(zhèn)，則是缺乏文化自信和創(chuàng)造力不足的表現(xiàn),。

我們要看到部分旅行經(jīng)驗(yàn)豐富的游客正在從一般意義上的觀光游覽,，轉(zhuǎn)向?qū)Ω咂焚|(zhì)生活方式的分享，以自由行和定制游的名義引領(lǐng)旅游發(fā)展的未來,。我們也要看到還有相當(dāng)部分的國民還是初次旅游者,，觀光產(chǎn)品仍然是他們的剛性需求，對(duì)于希望出境旅游而不得者來說,，仍然有“替代”和“補(bǔ)償”的心理需求。事實(shí)上,，這也是前述山寨景觀存在的社會(huì)心理和市場(chǎng)基礎(chǔ),。如果公共文化和公共休閑服務(wù)體系建設(shè)跟不上,，就會(huì)有“他奶奶的廟”“旋轉(zhuǎn)觀音”“山寨國外小鎮(zhèn)”等民間自發(fā)創(chuàng)造的供給來滿足這些草根性的基礎(chǔ)需求。如果沒有政府引導(dǎo)的文化創(chuàng)造,、研發(fā)創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),，關(guān)注草根需求就會(huì)很容易地走向簡單的迎合和輕佻的模仿，甚至走向涉嫌侵權(quán)的惡劣抄襲,。

以中國之美麗,、文化之多彩和生活之幸福，每個(gè)地域,、每個(gè)社區(qū),、每個(gè)季節(jié)都有取之不竭、用之不盡的自然資源和歷史文化可供挖掘,、整理和開發(fā),。比如浙東的“唐詩之路”、蘇杭的民宿雅集,、寧夏固原的博物館之旅,、甘南的“全域旅游無垃圾”等，都是基于本土資源培育當(dāng)代“主客共享”生活空間的成功樣本,。對(duì)于廣大農(nóng)村和初級(jí)城鎮(zhèn)化的地區(qū)而言,，首先要補(bǔ)上公共文化和社區(qū)休閑的短板，因地制宜地把群眾藝術(shù)館,、鄉(xiāng)村圖書館,、流動(dòng)戲劇場(chǎng)、老年人和青少年活動(dòng)中心建起來,。不用求洋氣,，也不用求高大上，但求社區(qū)居民和廣大游客用得上,、留得住,。最大多數(shù)人民的現(xiàn)實(shí)需求，本土的文化和有品質(zhì)的創(chuàng)新不去想法設(shè)法去滿足,，舶來的文化和模仿抄襲就會(huì)去滿足,。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)本土資源和文化自信的同時(shí),，發(fā)展旅游也需要有開放的思維,。在獲得授權(quán)的情況下，我們既可以引進(jìn)迪士尼,、環(huán)球影城這樣的大IP,，也可以適當(dāng)復(fù)制其他類型的人文景觀和休閑資源。

世界旅游發(fā)展規(guī)律和我國改革開放四十年來旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)證明：靠模仿與抄襲來開發(fā)旅游資源不可能讓游客有真正的品質(zhì)獲得感,，更不可能實(shí)現(xiàn)旅游強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo),。只有以高度的文化自信,，秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載人類命運(yùn)共同體的文化創(chuàng)造,，才會(huì)真正做到“見物見人見未來”,。(作者是中國旅游研究院院長)