原標(biāo)題：紀(jì)錄片年輕化要貼近更要引領(lǐng)

剛剛舉行的第24屆上海電視節(jié)白玉蘭紀(jì)錄片論壇,，選擇了“走近年輕人，記錄新時(shí)代”為主題,，這也使紀(jì)錄片的“年輕化”現(xiàn)象成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn),。其實(shí)這一趨勢(shì)在2012年《舌尖上的中國(guó)》之后便已開始,，但直到2016年《我在故宮修文物》被B站（嗶哩嗶哩網(wǎng)站的簡(jiǎn)稱）“二次元”群體“重新發(fā)掘”并風(fēng)靡一時(shí)，紀(jì)錄片與年輕觀眾之間的聯(lián)系才真正引發(fā)了業(yè)內(nèi)外的強(qiáng)烈關(guān)注,。

紀(jì)錄片領(lǐng)域的“年輕化轉(zhuǎn)向”較之電影業(yè)滯后了數(shù)年,，但勢(shì)頭似乎更加迅猛。來(lái)自視頻網(wǎng)站的數(shù)據(jù)顯示,，當(dāng)前接近80%的紀(jì)錄片是觀眾通過移動(dòng)端觀看的,，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的用戶構(gòu)成中，35歲以上的觀眾只占12%,，而新近的熱片如《本草中華》《水果傳》,，35歲以下觀眾占比竟高達(dá)95%、96%,。在互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日益成為視聽產(chǎn)品核心傳播渠道的今天,，“得年輕人者得天下”越發(fā)成為紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的共識(shí)。

隨著傳播生態(tài)的改變,，中國(guó)紀(jì)錄片尤其是產(chǎn)業(yè)體系下的紀(jì)錄片生產(chǎn)正在向互聯(lián)網(wǎng)化和年輕化靠攏,。在創(chuàng)作觀念上，從格里爾遜模式,、知識(shí)精英立場(chǎng)的以我為主,、自說自話，開始轉(zhuǎn)向互動(dòng),、對(duì)話和交流的姿態(tài),，努力加強(qiáng)與年輕觀眾之間的聯(lián)系。且不說《我在故宮修文物》,，便是講述漢代畫像石的歷史紀(jì)錄片《我從漢朝來(lái)》,，都有意設(shè)置了一個(gè)“我”以建立與當(dāng)下的對(duì)話關(guān)系；在作品形態(tài)上,，與互聯(lián)網(wǎng)傳播的碎片化趨勢(shì)相對(duì)應(yīng),，紀(jì)錄片越來(lái)越趨向輕型化，《故宮100》《如果國(guó)寶會(huì)說話》每集都只有5分鐘,，以方便碎片時(shí)間的觀看,；在題材內(nèi)容、敘事語(yǔ)態(tài)乃至營(yíng)銷策略上,，越來(lái)越趨向輕松,、時(shí)尚,，更具個(gè)性化、娛樂性和網(wǎng)感特征,。當(dāng)《如果國(guó)寶會(huì)說話》海報(bào)中的太陽(yáng)神鳥金箔被視為“美瞳”,，三星堆青銅人像說出“說我像奧特曼的你別走”，甲骨文“因?yàn)榭坦?，所以銘心”,，?dāng)《本草中華》從武俠小說里的“黑玉斷續(xù)膏”出發(fā)去尋找中藥材，傳統(tǒng)紀(jì)錄片高高在上的宣教姿態(tài)已經(jīng)被年輕化的“反差萌”和貼近性所取代,，這無(wú)疑是它們?nèi)〉贸晒Φ闹匾颉?/p>