原標題：張頤武：釋放網(wǎng)絡“亞文化”的積極作用

最近一段時間,，以抖音,、快手為代表的一批短視頻應用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態(tài)，也成為互聯(lián)網(wǎng)中重要的流行趨勢,。這些短視頻多是一些草根個體以片斷化方式呈現(xiàn)的表演,，往往是偶發(fā)式且很多時候具有即興性。這些片段式的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作為基礎,，形式隨意,，花樣繁多，內容也相當蕪雜,，但卻成為現(xiàn)在最流行的大眾文化一部分,，其中心是通過這種片斷式,、瞬間性的“流”狀生活記錄的“表演式”展開,，展現(xiàn)草根個體對趣味性的追求,。

短小的片斷并不追求很深的意義,，而是某種片刻的“感覺”。當大量這種趣味性的片斷集中在某個應用之中,，就會塑造出某種整體的氛圍或趣味,，比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”,。這當然說不上是高雅的趣味,，形態(tài)也很不穩(wěn)定,，但它確實已經(jīng)是一種突然興起并有某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象，其中展現(xiàn)出來的活力值得社會關注,。

這些新流行起來的網(wǎng)絡文化形態(tài)和過往的許多流行文化存在不小的差異,。這種流行文化形態(tài)主要來自我們常說的三四五線城市或大城市里并非主流的“草根”年輕人，也就是常被稱為“小鎮(zhèn)青年”那些年輕人的趣味所在,，因此可被視為一種獨特的“亞文化”,，即一種特定群體趣味的表達。

這種主要源自三四五線或大城市里非主流年輕人的獨特“亞文化”,，其實已經(jīng)存在了一段時間,，但原來處于一種僅在自己“圈子”里流行的形態(tài),，這類短視頻的愛好者,，也就成了相對沉默的存在。不過,，隨著這些人迅速“中等收入者”化,，他們文化消費的能力和影響都日益凸顯，在文化上的發(fā)言權也增大了,。從這個角度來看,，這種短視頻的爆發(fā)式崛起，就是這種新影響力的表征,。這個過程,，可以說是一種過去相對“草根”的文化形態(tài)突然主流化了。由于互聯(lián)網(wǎng)應用的普及和扁平化，這種趣味也突然變成了社會上的一種流行,，原來所謂文化主流中的青年也已參與其間,，甚至引起了一些主流媒體的介入。如此一來,，這些原來與主流文化平行發(fā)展的文化形態(tài),，就獲得了更大能見度。

這種趣味有其輕松的一面,，有讓在生活中面臨各種壓力的年輕人減壓和休閑的功能,，展現(xiàn)出了某種文化活力。但其在形態(tài)比較豐富的同時也有蕪雜的一面,，而且有些消極面已經(jīng)暴露出來,，受到社會的正當批評和相關部門的監(jiān)管，這也是理所當然的,?！皝單幕背３Ｓ衅淙の恫⒉桓哐诺囊幻妫行┥踔潦谴直刹划?shù)?，因而必然地要有所監(jiān)管和監(jiān)督,，無論媒體、社會還是公眾的監(jiān)督和批評都有積極意義,。

不過,，我們也不能因此就漠視或否定這種“亞文化”充滿活力和積極性的一面。一方面,，它所表現(xiàn)的一些積極內容,、所傳播的“正能量”，能夠與主流文化相兼容,，也能讓青少年群體喜聞樂見,，對他們的社會認同起到積極作用。通過這種形式,，也能讓他們參與社會,，在化解焦慮和壓力的同時獲得正面的力量。這些都是積極的,，也是大眾文化應有的積極意義所在,。另一方面，這種新的并且為青少年所喜愛的形式,，也是經(jīng)過本土互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在借鑒中創(chuàng)新,，而出現(xiàn)的具有一定表現(xiàn)力的獨特大眾文化新形式，它也是中國互聯(lián)網(wǎng)活力的展現(xiàn),。雖然這種形式現(xiàn)在看起來還比較粗糙,，存在不少問題和缺陷,，但它已展現(xiàn)出自身的某種生命力，具體的某個應用或許不能持續(xù),，但這種青少年喜愛的文化形式,，卻代表著某種新的文化潛能和可能性。

文化史上歷來有文野之分：一面是社會總要追求文化的提升,，追求更高的藝術展現(xiàn),，文藝精致化提升的功能是極為重要的;另一面也要從民間的、草根的文化中汲取有生命力的東西,，來豐富文化本身,。文要提升野，野要豐富文,，這樣的規(guī)律是文化和文藝發(fā)展的必然,。從這個視角看，當下這種短視頻的流行,，可以說是一種來自民間的“野”,，它保留了不少“草根”年輕人文化上的活力，其消極面當然需要有效遏制,，但也要讓其有積極意義的方面在社會主流中得到有效提升,，使其更好地發(fā)揮功能，更好地傳播正能量,。最近25家央企進駐抖音等努力,，顯然是非常積極的，也會發(fā)揮正面作用,。通過社會,、用戶、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺性的提高以及監(jiān)管的加強等,，這種文化形式的積極方面會有更好的體現(xiàn),。(作者是北京大學中文系教授)